האם חלום צלול נחשב גם לחלום אמיתי? קודם כל אגיד שאני מאד מאמינה בחלומות. הבנתי שחלומות שחולמים לפני שקמים הם חלומות אמת. ובכל חלום יש משהו לא הגיוני. (מהרב זמיר כהן) חלומות שלי הרבה מתגשמים. אני סובלת מטראומה וחרדה קשה כבר שנתיים. (מטופלת אבל לא מצליחה לצאת מזה) ולשאלה, חלמתי שאני הולכת ברחוב ואז רואה את הרב עובדיה ועוד רב מקובל איתו שאני לא כ"כ מכירה אבל בחלום הכרתי את הפנים וידעתי שהוא מקובל. הלכתי אחריהם וראיתי שהם מדברים טוב על יהודים פשוטים שעברו לידם. ונכנסתי אחריהם לבית כנסת (עד פה זה היה חלום רגיל, אבל פה החלום התחיל להיות חלום צלול שזה אומר שהרגשתי בדיוק כמו אדם ער ויכלתי לשלוט על עצמי ועל החלום בערך) הם הסתובבו והבית כנסת היה ריק ואז הם רצו לחזור ואני הייתי מאחוריהם אז הם ראו אותי והתחננתי אליהם שיבטיחו לי רפואת הנפש ואז לקח להם כמה שניות אבל כל אחד מהם בנפרד הבטיח לי שאצא מהחרדות ואהיה בריאה. זהו רוצה לדעת אם בגלל שבאמצע יכולתי להרגיש כמו אדם ער ולשלוט על עצמי ועל הרצונות שלי והבקשות שלי, זה עדיין חלום אמת. חלמתי אותו קצת לפני שקמתי (אולי שעה לפני אולי יותר ).

שלום רב לשואלת הנכבדת. ראשית כל אנו מאחלים לך מקירות הלב רפואת הנפש והגוף. א. אכן אמרו חז"ל "אין חלום שאין בו דברי שווא" ו"אין אדם חולם אלא מהרהורי לבו", ומאידך "חלום הוא אחד משישים מנבואה". ולכן מבואר בקדמונים שיש סימנים כדי שהאדם יוכל לדעת שמדובר על חלום אמיתי ויש בו מסר עבורו, ולא חלום שמגיע מהרהורי לבו על מה שחשב ודמיין במשך היום. ב. ציינת שני עניינים שאכן מעידים לדעת רבותינו ז"ל שהחלום הוא אמיתי: 1. צלילות ובהירות כאילו הוא בהקיץ והוא זוכר את כל הפרטים כאשר הוא קם. 2. חלום של בוקר. בנידון החלום שחלמת, נאמר בלשון שאלה "חלומות שווא ידברו"?, אלא ודאי ידברו, אכן מדובר בחלום מופלא, ויה"ר שבע"ה תזכי בקרוב ממש לבריאות איתנה וסיעתא דשמיא מופלאה, והקב"ה יתן לך כוחות גדולים להמשיך ולפעול בכל תחומי החיים ולהוציא את הכוחות המיוחדים לך מן הכח אל הפועל. מקורות: א. כן מבואר בחז"ל במסכת ברכות פרק תשיעי, ובמפרשים שם. ובעין יעקב (אגדות על הש"ס) ומפרשיו. וראה לקמן אות ב. מה שכתב בעניין זה הגר"י פתיה זצוק"ל בספרו מנחת יהודה, וע' שם באריכות בחילוק האמור לעיל. ב. ראה אור החיים הקדוש (בראשית פרק לז פסוק ז פרשת וישב) שבהירות וצלילות בחלום כאילו הוא בהקיץ ממש מעידים על חלום אמת, וז"ל: "דע כי החלום אשר יהיה מראה הנבואה והודעה מהמודיעים שלפני ה' האות והמופת הוא אם יהיה החלום לחולם בהיר וצהיר כיום יאיר שיהיה הדבר בעיניו כאלו הוא בהקיץ ממש בא האות והמופת להודיע כי מחזה שדי יחזה כי החלומות אשר צעירים ישחקו בו יהיה בלבול הרעיון והגזמת הנדמה, על כן ספר יוסף ואמר והנה בכל פרט שכל דבר שהראוהו היה ברור בעיני שכלו כאילו היה רואהו עתה שהוא בהקיץ בהשלמת דעתו ואין זה אלא חלום צודק". והנה בספר מנחת יהודה (פרשת מקץ) הרחיב בעניין החלומות והחילוק בין חלום אמיתי הבא ע"י מלאך ובין חלום מבולבל שהגיע ע"י שד, ובאמצע דבריו הוא כותב כמה כללים בחילוק זה, ומציין אף ליסוד שכתב אור החיים הק', וז"ל: "והכלל בזה הוא, כי חלום הבא ע"י מלאך הוא יהיה מסודר, ולא יהיה מעורבב מעניינים שונים זה מזה. גם אינו מתפחד ומתבהל בעת ראיית החלום. ולא עוד, אלא שרואה את עצמו כמו בהקיץ ממש. ואם כל התנאים האלו נמצאים באותו חלום, ידוע תדע כי אותו חלום הוא אמת, והוא בא ע"י מלאך, שהוא אחד משישים בנבואה. לגבי חלום של בוקר, כך נאמר במס' ברכות (דף נה:): "אמר רבי יוחנן שלשה חלומות מתקיימין חלום של שחרית וחלום שחלם לו חבירו וחלום שנפתר בתוך חלום ויש אומר אף חלום שנשנה שנאמר ועל השנות החלום וגו'". וכתב בעל הרוקח (בספרו חכמת הנפש) שחלומות בתחילת הלילה רובם שקר, באמצע הלילה רובם אמת, בבוקר כולם אמת. עיי"ש. כלומר יש מציאות של חלום אמיתי ע"י מלאך גם בתחילת הלילה אלא שזה פחות מצוי. ואם כן ודאי שאם מדובר על חלום לפנות בוקר, ומעלות השחר ואילך, יש לו משמעות יותר רצינית מאשר חלום בתחילת ואמצע הלילה. ברכת ה' עליך,