יש לי בעבודה במפעל קן שבנתה יונה על החלון. האם אפשר לעשות פה שילוח הקן? אני לא יודע אם זה נחשב הפקר, כי זה שטח של המפעל

שלום וברכה, אתה יכול לשלח את האם ולכוון לקיים מצות שילוח הקן. אך יש לדעת שבדרך כלל בתורים ובני יונה האם רובצת על הקן בלילה, והזכר רובץ על הקן ביום. לכן אם אתה נשאר במפעל בלילה תשלח את האם בלילה, משום שביום לא תמצא את האם אלא את האב. אם אתה לא נמצא בשעות הערב אין צורך לטרוח ולהישאר מאוחר במפעל כדי לקיים את המצווה, שלא ברור שיש מצווה לשלוח את האם כאשר אינך מעוניין בביצים או באפרוחים, ובכל מקרה אין בכך חובה. תזכה למצוות. מקורות והרחבה: האם יש מצוות שילוח הקן כשאינו מעוניין בביצים או אפרוחים? נחלקו הפוסקים אם יש מצוות שילוח הקן כאשר האדם לא מעוניין לקחת לעצמו את הביצים או האפרוחים (ראה פתחי תשובה רצב א). לדעת הרבה הפוסקים אין חיוב לשלח את האם אלא אם האדם רוצה את האפרוחים או הביצים. החתם סופר (או"ח סי' ק) מוסיף שיש בכך מדת אכזריות לשלח את האם כשהאדם לא צריך לאפרוחים או ביצים. מאידך יש אומרים שגם אם לא צריך את האפרוחים או ביצים יש חובה על פי ההלכה, ובפרט לפי הקבלה - לשלח את האם (ראה חות יאיר סי' סז, ברכי יוסף רצב ח). המנחת אשר (דברים סי' נז) הכריע שאם אדם מוצא קן ציפור ביער ובשדה הפקר וכדו' לא ישלח כשאין צריך לבנים ושב ואל תעשה עדיף. אבל אם מצאו במרפסת ביתו וכדו' במקום שבכל מקרה הוא רוצה לסלקו משום חשש כינים ומחלות וכדו' ודאי יעשה באופן קיום המצוה ויכוין לשם מצוה שאף אם אין חיוב באופן הזה יש מצוה. האם מרפסת וחלון נחשבים מקום 'מזומן' שאין בכך מצווה? נחלקו פוסקי הזמן אם ניתן לקיים את מצוות שילוח הקן כאשר הקן נמצא במרפסת. יש אומרים שבאופן הזה אין מצווה משום שהקן לא הזדמן לאדם במקרה אלא היא מצויה לו, והתורה אמרה "כי יקרא", ודרשו חז"ל פרט למזומן. ראה אגרות משה (יו"ד ח"ד סי' מה), מנחת שלמה (תנינא סי' ק אות ו), תשובות והנהגות (ה שב). וכתב המנחת אשר (דברים נז, אות ה): "ולעיקרא דמילתא נראה דהקן שבמרפסת הבית וכדו' הוי מזומן אבל מה שעל אדן החלון החיצוני או על מרזב מחוץ לבית או על הגג שאין משתמשין בו וכדו' הוי כי יקרא". מסתבר שאין הבדל לעניין זה אם הקן נמצא בשטח פרטי או במפעל השייך לחברה מסוימת. הזמן לשלח את היונה היא בלילה בדרך כלל בתורים ובני יונה האם רובצת על הקן בלילה, והזכר רובץ על הקן ביום. לכן יש לשלוח בלילה שביום לא ימצא את האם אלא את האב (ראה תשובות והנהגות ח"ה סי' שב).