האם אפשר לתת לילדים לאכול סוכריות שמקבלים בזמן הסדר (אנחנו נותנים על שאלות טובות והתנהגות) בזמן מגיד? אם כן, עד איזה גיל?

שלום וברכה, מותר ומצוה לתת לילדים סוכריות בליל הסדר כדי שלא יישנו ויתעוררו לשים לב לשינויים של ליל הסדר (שולחן ערוך תעב, טז). בזמן אמירת מגיד אין לאכול או לשתות (ביאור הלכה תעג ג ד"ה הרשות). אך אפשר לתת לילדים לאכול מעט מיני מתיקה בזמן המגיד עד גיל בר מצווה. ככל שהילדים גדולים יותר ראוי למעט בזה, כאשר רואים שהם מחזיקים מעמד ועירניים בליל הסדר בלי טעימות אלו בזמן המגיד. מקורות והרחבה: מותר ומצוה לתת לילדים סוכריות בליל הסדר. וכך כתב השולחן ערוך (תעב, טז): "מצוה לחלק לתינוקות קליות ואגוזים כדי שיראו שינוי וישאלו". ביאר המשנה ברורה (ס"ק נ): "וישאלו - ר"ל שעל ידי זה יתעוררו לשום לב על כל השנויים ומנהגי לילה זה וישאלו שאלות המבוארים בנוסח מה נשתנה. ובש"ס איתא כדי שלא יישנו וישאלו. וצריך לעוררם שלא יישנו עד אחר עבדים היינו וכו' שידעו ענין יציאת מצרים דעיקר המצוה הוא התשובה על שאלת בנו וכמו שנאמר והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה וגו' (ולא כמו שעושין איזה המון שאחר אמירת מה נשתנה מניחים לילדים לילך ולישן ואינם יודעים שום תשובה על שאלתם)". עכ"ל המשנה ברורה. כתב הביאור הלכה (תעג, ג ד"ה הרשות בידו) שאין לאכול ולשתות בזמן אמירת ההגדה. אך נראה שאין מניעה שהילדים יאכלו בזמן אמירת ההגדה כשיש צורך. כעין זה מצינו בהלכות שבת לגבי אכילה לפני קידוש. המשנה ברורה (סימן רסט ס"ק א) פסק כדעת המגן אברהם שמותר להאכיל ילדים לפני קידוש אפילו מעל גיל חינוך אם יש צורך. ודעת ערוך השולחן (סעיף ה) שנוהגים להחמיר בזה כדעת הב"ח ולתת רק לילדים שלא הגיעו לגיל חינוך לאכול לפני קידוש. וראה גם בפסקי תשובות (תעב ב). וכתב לי הג"ר שלמה הירש שליט"א שנראה שזה פשט דברי הגמרא שמחלקים לילדים קליות ואגוזים, ומסתמא הכוונה שגם יאכלו אותם במהלך ליל הסדר.