אני גרושה מזה כשנה, לפני כן הייתי מסורבת גט/פרודה כשלוש שנים. מאז שנפרדתי מבעלי לא היה כל קשר בינינו ואף אנו מתגוררים בערים נפרדות ומרוחקות. לאחר כשנה מהפרידה מבעלי הכרתי בחור והתחלנו בקשר זוגי שנמשך עד היום, כיום אנו מעוניינים למסד את הקשר אך אנו מכירים את ההלכה "אסורה לבעלה ולבועלה" ואנו מתקשים מצפונית להתחתן מבלי שימצא פתרון לכך, חשוב לציין שאנו מאוד אוהבים וקשורים אחד לשני וכל מחשבה על פרידה מאוד קשה לנו. קראתי במקורות שבמידה ואחד העדים בחתונתי היה פסול לעדות ניתן לבטל את הקידושין, בספר פניני הלכה ג- הלכות נישואין בעמ’ 76 מוזכרת ההלכה כי אדם שעבר עבירות ממון -גנב- הינו פסול לעדות. בחתונתי אחד העדים היה מכר של אבי אשר ריצה בזמנו עבודות שירות במקום עבודתו של אבי בגין "העלמת מס". האם עבירה זו נחשבת עבירת ממון, ובמידה וכן, האם ניתן לפסול את הקידושין בשל עבירה זו?

חכמינו ז"ל כתבו "הסתכל באורייתא וברא עלמא" פירוש הדברים שריבונו של עולם ברא את עולמו על פי כללי התורה, וקיומו האמיתי הוא באופן שהוא מתנהג על פי האידיאות והכללים שנמצאים בתורה. נכון, שלפעמים קשה לראות את הדברים במשקפיים אלו, אך אין זה בגלל שאינם קיימים אלא משום שהעיניים שלנו מוגבלות בראייתם הרוחנית וככול שהאדם מתקדם בעבודתו הרוחנית כך עיניו נפקחות והוא רואה וחש שסדר העולם האמיתי הוא כך. ברור שהקשר שנוצר ביניכם, נוצר באיסור חמור של זנות עם אשת איש, וכפי שאמרת ישנה הלכה ש"תצא מזה ומזה" (אבן העזר סימן י"א) וממילא אין היתר להמשיך ולמסד אותו, ולאור הדברים שאמרנו קשר זה אינו אמיתי והאהבה שעוטפת אותו סופה לדעוך ואין לה ממשות אמיתית. על כן עלייך לחפש בעל חדש,לעשות תשובה על מעשי העבר ולפתוח דף חדש לעתיד טוב יותר. אם הנך מעונינת עדיין לחפש פתרונות אחרים, עלייך לגשת לבית הדין הרבני האזורי ולטעון את טענותייך. הרב יהודה אודסר