האם משה רבינו לימד רק דברים מוחלטים, ללא מחלוקות, או שמא הוא כלל את המחלוקות? הרי אם הכריעו אותם בזמנו, איך חזרו וניעורו אותון המחלוקות?

תוכל לעיין בהקדמת הרמב"ם לפירוש המשנה שם כתב כי בימי משה רבינו לא התעורר שום ספק או מחלוקת כי היו מקבלים את ההוראות ישירות מן השמים, ולכן לא יכלו להסתפק במשהו. על פי דברי הגמרא במסכת תמורה החלו הספקות הראשונות בימי האבל על משה רבינו. ומדברי הגמרא במסכת חגיגה (פרק שני) נראה כי המחלוקת הראשונה בישראל התחילה בזמן הזוגות שבאו אחרי שמעון הצדיק כך שבבית ראשון בזמן שהיתה נבואה ורוח הקודש לא היתה מחלוקת בישראל. הדברים כמעט מפורשים בכתוב כאשר התורה מספרת על מקושש העצים ועל המקלל שהיה ספק בעונשם ומשה רבינו קיבל תשובה מיידית שבררה את הספק.