ראיתי בכמה מקומות שנמנעים מהזמנת אורחים שכנראה יגיעו ברכב בשבת. לא מובן לי מדוע, הרי בעבירה של נסיעה (שיש הסוברים שהיא דרבנן) אנו ’מרויחים’ הרבה מעלות טובות: החל מקירוב רחוקים ועד הלכות שבת דאורייתא, כגון: מניעתם מלבשל בשבת או לשבת במסעדה ושיאכלו לאו דוקא כשר, מה גם שבד"כ האורח מעוניין להשתלב ב’טקסים’ כך שנוטל ידיו ומברך לפני ואחרי או לפחות שומע, ועונה אמן. אשמח מאוד להבין את הפסק הנ"ל. תודה מראש.

מה התועלת במניעת חילול שבת אחד ע"י חילול שבת אחר אולי חמור יותר ובעיקר ע"י מתן לגיטימציה?