1. מתי מברכים שהחיינו על קנית ריהוט, בשעת קניין או שימוש ראשון? 2. מתשובות קודמות באתר הבנתי שהבעיה לקנות דברים בשלושת השבועות נובעת מהמנהג שלא לברך שהחיינו. האם ניתן מלכתחילה לקנות ולא להשתמש ולא לברך עד אחרי תשעה באב (בריהוט, למשל, כשלא גרים עדיין בבית שמרהטים ויעברו אליו רק לאחר ט’ באב)? 3.אם לא ראוי, במקרה דוחק (כגון:החופשה השנתית מהעבודה יוצאת בשלושת השבועות וקנית רהיטים בזמן אחר תחסר את ישוב הדעת והזמן ועלולה לבוא לידי ביטוי בהפסד כספי ובקשיים נוספים -זה המקרה שלי), האם ניתן להקל?

1. יש בכך 2 שיטות. לפי שיטת מרן המחבר מברכים בשעת קניין הכלים החדשים, שאז יש לאדם שמחה, אך לפי שיטת יהודי אשכנז מברכים בזמן שאדם מתחיל להשתמש בו, ולכן כל עדה תנהג לפי המסורת שלה. 2. המחבר כותב שבשלושת השבועות יש להמנע לברך שהחיינו. הגר"א חולק על זה ומוכיח מכך שכתוב שאבל מברך כששומע על פטירת קרובו שתי ברכות: "ברוך דיין האמת" על שמועת הפטירה, ו"שהחיינו" על הירושה שנפלה לחלקו. אם כן רואים שאבל מברך שהחיינו. האחרונים מחלקים בין אבילות פרטית שבה מברכים שהחיינו, כי העת עצמה טובה רק לו באופן פרטי קרה אסון, לבין אבילות של כלל ישראל שבה יש להמנע מכך כי העת עצמה אינה טובה לעם ישראל. גדולי האחרונים עושים מעין פשרה ופוסקים שלא לברך שהחיינו בשלושת השבועות אך מתירים בשבתות, ולכן יש להמתין עד שבת ולברך אז.