הגרשז"א זצ"ל כותב שלחולה שאין בו סכנה מותר לעשות עבורו שבות דווקא בשינוי, זה רק אם יש לה סמך מהתורה. אך איסור דרבנן שאין לו סמך מהתורה, כגון: מוקצה, אין צריך שינוי. האם הוא הדין לכבות עבורו נורת-לד או פלורוסנט?

שלום רב, בהדלקת נורת פלורוסנט קיימת הצתה ראשונית ולכן אסור להדליקה מדאורייתא. ביחס לנורת לד, שאיסור הדלקתה הוא רק מדרבנן, ייתכן ואין צריך שינוי בהדלקתה בשבת, כאשר מדליק עבור חולה שאין בו סכנה.