לרב אריאל שלום וברכה. התקשינו בדברי הפרמ"ג ונודה לרב על תשובתו כי יש לזה הרבה השלכות. הפרמ"ג (תרעט, א) כותב, שמי שקיבל על עצמו שבת יבקש ממישהו אחר להדליק. ומקשה, איך יכול למנות שליח הרי לו יש איסור להדליק? ומתרץ, עיקר המצוה זה ההדלקה בממונו ומעשה ההדלקה הוא מעשה קוף בעלמא. מה טמון כאן בדבריו, הרי הדלקה עושה מצוה. מעשה ההדלקה הוא העיקר ואסור לקוף להדליק? תודה לרב.

מסתבר שהפרמ"ג לא התכוון למעשה קוף ממש וכטענתך, אלא לכך שאפשר למנות שליח. למרות שהוא עצמו אינו רשאי להדליק אין זה מעין שליח לדבר עברה כאילו הדליק בעצמו וכאילו חילל שבת אלא כמעשה קוף, דהיינו, כעין גרמא. הלשון דחוקה קצת אך הכוונה ברורה.