שלום כבוד הרב, ר’ מאיר אומר במשנה במכות דף ד: שאם העידו שאיש פלוני חייב לחברו 200 זוז ונמצאו זוממין-לוקים ומשלמים, שלא השם המביאן לידי מלקות מביאן לידי תשלומין. והרי זה קים ליה בדרבה מיניה? לפי מה שהבנתי שאלת הגמ’ היא מדרשת הפס’ "כדי רשעתו". תודה רבה.

שלום הגמרא במסכת כתובות דף לז/א אומרת שכדי רשעתו הוא אכן לימוד של קים בדרבה מיניה. ועושה שם הגמרא צריכותא בין שני מקורות "ולא יהיה אסון ענוש יענש" ובין הפס' "כדי רשעתו" - ומבארת הגמרא "חדא במיתה וממון, וחדא במלקות וממון". יום טוב