שלום רב, א. ראיתי במהדורה של דרשו שהם הביאו מהרב הסטייפלר ומהרב אלישיב שאם אכל גם פירות מהארץ וגם מחו"ל יחתום במעין שלוש "ועל פירותיה", ומנגד הגרש"ז אוירבך אמר לחתום "ועל הפירות" [ושמעתי שגם הגר"ח קנייבסקי סבר כך אך ביטל דעתו מפני דעת אביו וחותנו]. וראיתי שם בדרשו שהביאו גם את קצות השולחן שיחתום בשניהם - "על פירותיה ועל הפירות". אם כן, כיצד יש לנהוג למעשה? ב. כיצד יש לנהוג במה שמצוי בקידושים, שאוכלים גם מזונות מחו"ל וגם יין מהארץ, בחתימת הברכה? האם לחתום "על המחיה ועל פרי גפנה" או שנחשב כחותם בשתים ולכן יברך פעמיים בנפרד? ראיתי בשו"ת הר צבי סימן ק"ח שנחלקו בזה הראי"ה קוק והרב פרנק

מברכים על המחיה ועל פרותיה