ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
גילה בת רחל
מצות לא תעשה שלא להגיד לחברו דברים שכנגדו דיבר עליו, ויש עוון גדול מזה עד מאוד והוא בכלל זה והוא 'לשון הרע', שנאמר: "לא תלך רכיל בעמך" (ויקרא י"ט)
בשקיקה, בלעו התלמידים הצעירים את דבריו של רבם הנערץ, רבי חזקיהו מדיני זצ"ל בעל ה'שדי חמד'. דברי המוסר מפיו של הרב היו מתובלים בסיפורי מעשיות ואמרות חז"ל שקלחו מפיו בבקיאות עצומה. ישיבה שכזו בחברת רבם הייתה יכולה לתת כח לשבועות רבים של התמודדות מול אתגרי היצר. באותו יום נסובה השיחה על חובת שמירת הלשון. מאמרי חז"ל רבים צוטטו בדבר החומרה שבדיבור לשון הרע ורכילות, והרב האריך רבות בדרכים כיצד להתגבר על היצר המתחזק מידי יום על האדם בשמירת לשונו. לאחר שעה ארוכה עת נראה היה כי הרב עומד לסיים את דבריו, ביקש אחד התלמידים הצעירים את רשות הדיבור: "הרב האריך כעת באיסור החמור שבדיבור לשון הרע, אולם האם אכן זה אפשרי לשמור את הלשון לגמרי מעוון חמור זה? הרי עינינו רואות כי זהו דבר כמעט בלתי אפשרי שלא לדבר כלל לשון הרע!?" הרב החריש, ועיניו נראו כמביטות אל העבר הרחוק, אל מאורע שארע לפני שנים רבות. לאחר שעה קלה הזדקף הרב ובנחישות של רגע החל לספר: שנים רבות קודם לכן עת הרב היה צעיר לימים, שמע כי בעיירה מסויימת ישנו גביר תלמיד חכם המחזיק כולל בביתו, וכי הוא מפרנס אברכים צעירים בעלי כישרון, על מנת שיוכלו לשבת ללמוד ללא הפרעה. חזקיהו הצעיר פנה לאותה עיר ונפגש לראיון אצל הגביר. תוך רגעים ספורים עמד הגביר על קנקנו של העלם הצעיר והבין כי הפוטנציאל הגלום בנער זה הינו עצום והחליט לקבלו על אתר. כבר למחרת נכנס חזקיהו הצעיר לכולל והחל בלימודיו בשקידה מרובה. חזקיהו לא ידע כי רבים רואים בעין רעה את הצטרפותו לכולל שכן רבים המתינו בכליון עיניים לרשות להיות שותפים בכולל זה, בהם מבוגרים ממנו בשנים רבות. האיבה שחשו לחזקיהו הצעיר רק החמירה ככל שהַגביר שהבין את מעלתו של הנער קירב אותו עוד ועוד. אותם בני בליעל ניסו להטות את ליבו של הגביר מאהבתו לנער, אך ללא הועיל. משלא מצאו עצה אחרת, ניגשו אל המשרתת הגויה שעבדה בניקוי ביתו של הגביר, וביקשו ממנה תמורת סכום כסף גדול להעליל על חזקיהו כי חטא עימה בחטא חמור.
אך יצאה השמועה ותהום כל העיר. הכל ידעו לספר לפרטי פרטים את שלכאורה אירע, ושמו הטוב של חזקיהו נגוז במחי יד. רבים באו וביקשו, ואפילו דרשו, מהגביר לסלק את ה"רשע" מהכולל, אך הגביר שידע את מעלתו של האברך השקדן לא הסכים כלל, אלא האמין בחפותו. על מנת לחזק את דעתו עמד ופיטר את המשרתת מביתו. ובבית המדרש חזקיהו המשיך ללמוד כאילו אין הדברים נוגעים לו כלל, וכאילו לא הוכתם שמו עד לבלתי הכר.
עברו מספר חודשים של בזיונות עד אין קץ, ויום אחד כשיצא חזקיהו מבית המדרש הופתע לגלות כי אותה גויה מרשעת מחכה לו בפינת הרחוב. מיד כשראתה אותו החלה לבכות. היא סיפרה לו כי מעת שפוטרה מבית הגביר לא מצאה מקור פרנסה, וכי כעת תם הכסף אותו נתנו לה על מנת שתעליל את העלילה ההיא. עקב מצבה, אמרה, מוכנה היא ללכת לגביר ולהודות בפניו כי שיקרה, וכי חזקיהו חף מכל פשע, ובתמורה מבקשת היא מחזקיהו כי ישפיע על הגביר שיקבלה חזרה לעבודה. לכאורה לא היה טוב ונוח מזה - סיפר רבי חזקיהו לתלמידים - בבת אחת שמי היה נטהר, אולם לא יכולתי להסכים לכך בשום אופן, שכן משמעות הדבר הוא שהיה מתגלה מי שכר את האשה להעליל את העלילה והיה יוצא להם שם רע, וזאת בנוסף לחילול ה' שהיה נגרם עם התפרסם העניין כי ישנם יהודים המסוגלים לנהוג כך. לכן התנתי בפניה כי לא תספר לאיש על כך, אלא אדבר על לב הגביר כי יחזירה לעבודה גם ללא הסבר.
פניו של הרב הפיקו נועם עת פנה לתלמיד ואמר לו - כי הנסיון היה קשה ביותר, אולם לאחר שזכה לעמוד בו - מעיד הוא כי מאותו לילה נפתחו לפניו שערי חכמה, ובזכות זה זכה לכל קניין התורה לו זכה!
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
103 - "לא יקום עד אחד.."
104 - "לא תלך רכיל בעמך"
105 - "לא תעמוד על דם רעך"
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
