שיעורים בנושא פרפראות בפרשה א-ת פ"ש

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש נשוא
מה הטעם שברכת הכהנים נאמרת בלשון יחיד, שהרי הברכה מכוונת לכל ישראל ומן הדין היה ראוי לאמרם בלשון רבים | לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה, שֶׁהֲרֵי אֵלִיָּהוּ לֹא נַעֲנָה אֶלָּא בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה. אולי מעשה שהיה כך היה, אבל אם היה מתפלל בבוקר או בערב גם היה נענה | שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה. מה הטעם שבסכום הכולל לא מוזכר שהביאו הנשיאים סולת | מה הטעם שאומרים דווקא בשעת ברכת הכהנים, למי שראה חלום ולא יודע פשרו, 'ריבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך'. ועוד!
רבנים שונים | סיון תשפ"ה

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש במדבר
הימים בהם לא יכול לחול חג השבועות. וסימנך אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ | עַם הָאָרֶץ אָסוּר לֶאֱכוֹל בְּשַׂר - מה הטעם שראוי לאסור לעם הארץ לאכול בשר ועוף. (ומדוע התירו לו דגים) | מה הטעם שאצל אומות העולם הם מתייחסים אחר האם ולא אחר האב | מה הטעם שבני שבט לוי היו מיעוט לעומת בני שאר השבטים, הֲיַד יְ-הוָה תִּקְצָר. ועוד!
רבנים שונים | סיון תשפ"ה

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש בהר-בחוקותי
מה הטעם שאם הבעלים הם הגואלים מוסיפים חומש | וּבִנְיָמִין הַצַּדִּיק, שֶׁהֶחֱיָה אִשָּׁה וְשִׁבְעָה בָּנֶיהָ, יָמוּת בְּשָׁנִים מוּעָטוֹת הַלָּלוּ? מִיָּד קָרְעוּ לוֹ גְּזַר דִּינוֹ. תָּנָא: הוֹסִיפוּ לוֹ עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה עַל שְׁנוֹתָיו. מה הטעם שהוסיפו לו דווקא עשרים ושתים שנה | מה הטעם ששלמה המלך מנה בכל העיתים את האות ל' הפועל, עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ' חוץ מ'עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד'. ועוד!
רבנים שונים | אייר תשפ"ה

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש אמור
מה הטעם שהקרבן ירצה דווקא מיום השמיני ולא מיום אחר | כל מצוות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות חוץ מג' מצוות. וסימנך אמן | מה הטעם שיום הכיפורים נקבע דווקא בעשירי לחודש השביעי הוא י' בחודש תשרי. ועוד
רבנים שונים | אייר תשפ"ה

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש אחרי מות-קדושים
באיזה מקרה אדם נאמן לפסול את עצמו, ואינו נאמן לפסול את הבנים שלו | שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ - מדוע נמשלה תורה שבכתב למוסר האב, ותורה שבעל פה לתורת האם | אֲנִי יְ-הוָה - נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר. וכי יעלה על הדעת שהקב"ה יקפח שכרנו | ועוד !
רבנים שונים | אייר תשפ"ה

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש תזריע-מצורע
מה הטעם שהברית ביום השמיני ואילו בפדיון הבן מחכים ליום השלושים | למה בצרעת לבן הוא סימן טומאה וביום הכיפורים לבן הוא סימן טהרה |מנהג קדום לברך בברית את הרך הנולד 'היה אח לשבעה ואב לשמונה'. והוא טעון ביאור. ועוד !!
רבנים שונים | אייר תשפ"ה

פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש שמיני
חמש ההלכות שנשתכחו ממשה רבנו וסימנך 'מנצפ"ך' | מספר חטאים של נדב ואביהוא רמוזים בתיבות 'אֵשׁ זָרָה' | באיזה מקרה הבהמה אינה נבילה ואינה מטמאה ואפילו היא טריפה. ועוד!
רבנים שונים | ניסן תשפ"ה
