ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
מצות לא תעשה שלא לאכול דג טמא, שנאמר: "ושקץ יהיו לכם, מבשרם לא תאכלו" (ויקרא י"א)
לא ביום אחד קרה המהפך. שני החברים שגדלו יחד, התחנכו בתלמוד תורה מובחר, סיימו את הש"ס בחברותא, והקימו יחד בתים של אברכים יראי שמים, הגיעו לכדי פריקת עול מוחלטת. הכל התחיל כשהחליטו להקים עסק משותף, עם הזמן ככל שמכרו את סחורתם לגויים בסביבה, החלו ללמוד ממעשיהם. בתחילה הקלו לעצמם בדברים קטנים ביותר, אולם ככל שעבר הזמן התקיים בהם מאמר חז"ל: "עברה גוררת עברה" - לאט לאט החלו להקל בתפילות, תפילין כבר לא הקפידו להניח בכל יום, והגיעו אפילו למצב בו החלו לחלל שבת. באחת הנסיעות, התרחקו מאוד מעיר מגוריהם, הם נמשכו כל כך במסחרם עד שהלכו והתרחקו עוד ועוד, תוך שהם שוכחים את נשותיהם ומשפחותיהם, שלא היה להן מושג להיכן נעלמו הבעלים והאבות. אך השניים, כל שעניין אותם בשלב זה היו תענוגות נוספות וכסף רב ככל שניתן להרוויח, עד ששכחו לחלוטין מכל יהדותם.
לילה אחד הגיעו בשעה מאוחרת לאיזו עיירה נידחת. הם חיפשו מקום להניח את ראשם, מקום בו יוכלו לבלות את הלילה במנוחה. לאחר שיטוטים ממושכים ראו כי על אחד הבתים כתוב בגדול אכסניה, הם דפקו בחזקה על הדלת עד שבעל הבית התעורר והכניסם פנימה. בעל הבית קיבלם בסבר פנים יפות, שהוכיחו כי שמח הוא על הפרנסה שהזדמנה לו באישון ליל. הוא הזמינם פנימה, הראה להם היכן להניח את חפציהם, ואמר כי הוא כבר מבשל להם ביצים אותם יגיש להם עם סלט ולחם טרי תוצרת ביתית. היהודים הגיבו בבוז על ההצעה - הם ביקשו כי יכין להם ארוחה משובחת עם בשר טוב, דגים משובחים, וכמובן יין איכותי, וכי אל לו לחשוש יכולים הם לשלם לו היטב עבור הארוחה שיכין להם. בעל הבית הגוי הרים גבה, ושאל - וכי אינכם יהודים, שאתם רוצים לאכול בשר ממטבחי?! היהודים הגיבו בכעס על כך שאין זה עניינו וכי ייגש כבר להכין את הארוחה הדשנה. הגוי הנהן בראשו יצא מן החדר בלי להוסיף אף מילה. לא עברו דקותיים, והגוי נכנס אל החדר בפנים מאיימות, כשבידו גרזן ענקית. השניים הביטו מבוהלים אחד על השני, כשאימה מכסה את ליבם. הגוי החל לצחוק - "חשבתם כי פה תקבלו דברים, פה אתם נותנים דברים - תיכף אני הורג את שניכם ולוקח את כל כספיכם". השניים החלו לבכות ולהתחנן על נפשם, אולם הגוי נראה היה כמי שאחזו טרוף, והשניים הבינו כי כלתה עליהם הרעה. רגע לפני שיצא מהחדר אמר להם הגוי כי אם הם מעוניינים, הוא מוכן לתת להם זמן קצר להתוודות בחדר הסמוך לפני שיהרוג אותם. כשנכסו לחדר פרצו השניים בבכי עמוק. אל מול עיניהם עברו כל מעשיהם בשנים האחרונות, זכרונות כואבים מבית המדרש, ומהמשפחות האהובות פצעו את ליבם. הם החלו באמירת הוידוי מילה במילה בכל הלב. קולו של בעל הבית המשחיז את הגרזן בחדר הסמוך הגביר את עוצמת תפילתם עד שעמדו כמעט להתעלף מרוב חרטה על מעשיהם הרעים.
לאחר שעה ארוכה הדלת נפתחה - לחדר נכנס הגוי ללא הגרזן כשחיוך רחב על פניו... השניים הביטו עליו נדהמים כשאינם מבינים את אשר קורה עימם. הגוי פתח ואמר כי יסביר להם הכל לאחר שייטלו ידיים ויאכלו את הארוחה הכשרה שהכין להם. משהתיישבו ברגליים רועדות, סיפר הגוי כי שנים רבות קודם לכן התארח בביתו רב זקן שנראה היה כמלאך. הגוי שהבין כי איש קדוש הוא טיפל בו במסירות, ודאג לו לכל מחסורו. שם, בביתו של הגוי, חלה הרב את מחלתו ממנה לא קם. קודם שנפטר קרא לבעל הבית, ואמר לו כי יום אחד יגיעו לביתו יהודים טועים שקצת 'שכחו' שהם יהודים, והוא מבקש ממנו כי ייקח על עצמו להזכיר להם לחזור לכור מחצבתם. באותו לילה נפטר הרב, סיפר הגוי, ואני סגרתי את החדר בו נפטר, וכשמגיע יהודי לביתי אני נותן לו להתפלל בחדר ההוא. כשראיתי אתכם הבנתי כי עליכם דיבר אותו רב קדוש ולכן נהגתי בכם כפי שנהגתי, ותחושתי כי שוב לא יעלה על ליבכם לאכול מאכלים שאינם כשרים ולעשות שוב עברות שכאלה.
השניים שהרגישו כי חיים חדשים ניתנו להם, בררו אצל בעל הבית היכן קבור אותו רב זקן. הם הלכו לעיר הסמוכה וכשהגיעו לקברו גילו כי היה זה רבי שניאור זלמן מלאדי - האדמו"ר הזקן בעל ה'תניא'. לאחר תפילה ממושכת ליד קברו, ידעו כי כעת חוזרים הם לביתם ולדרך אבותם.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
121 - שפעת החזירים
122 - "ושקץ יהיו לכם.."
123 - ממי לקבל וממי לא כדאי
טען עוד
חכמת התורה וחכמות החול
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
משמעות המילים והדיבור שלנו
איך ללמוד אמונה?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
החיבור הרוחני של פסח ושבועות
הלכות שטיפת כלים בשבת
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
