ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל ההתבגרות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בתנו בת ה-15 לומדת במוסד תיכון דתי. לאחרונה היא מתנהגת בצורה ממש לא יפה גם בתוך הבית, ומכריזה שהיא לא רוצה להיות דתית, אנחנו בצער גדול ומצטערים מאוד. יש לה חבר לא דתי, ואנחנו לא יודעים אם לדרוש ממנה לנתק את הקשר או אולי להפך, להזמין אותו אלינו כדי לקרב אותו?
תשובה:
אכן אנו חיים בתקופה לא קלה, תקופה בה נחלקת האומה כאילו לשני עמים, עַם השומר אמונים למסורת, לערכים של טוב, אמת ויושר, כיבוד הורים וכד'. ולחלק אחר, שאיננו מכיר כלל מסורת מהי. לא מדובר ביחס של שנאה וכד', אלא פשוט ניתוק גמור מתורה וערכים.
לא פלא שנערים ונערות נמשכים אחרי חיים קלים, בגדר "עושים לתיאבון" ולא "להכעיס". אומנם לפעמים הם עושים כדי להכעיס את ההורים שלהם, אבל לא את הקב"ה. בהתאם לכך אנו, ההורים, צריכים לכוון את תגובתנו. אם נערה בגיל 15 מכריזה שאיננה חפצה להיות דתית, הרי לא יעזרו גבולות שנציב לה. ברור שאם אתם כהורים תאמרו לה לנתק את הקשר עם הבחור שהיא חוברת אליו, ודאי לא תאזין לכם ותעדיף את הקשר עם הבחור, על פני הקשר עמכם. עם זאת, לא נכון יהיה בעת הזאת להזמין את הבחור כדי להכירו, מאחר שההכרות ביניהם היא הכרות בוסרית, ואם לא תעודדו את הקשר, וגם לא תתנגדו אליו, יתכן שייפסק מעצמו. לכן, בסוגיא זו עליכם לנקוט בדרך של 'שב ואל תעשה': לא להזמינו ולא לדרוש ניתוק הקשר.
ומכאן, להתוויית דרך כללית להתמודדות שלכם. בראש ובראשונה, אתם חייבים לתת אמון בבתכם, ולחשוב עליה מחשבות טובות. אם תחשבו שהיא בת סוררת, חוצפנית, איך היא מעיזה לעשות לנו ככה, איך היא בועטת בכל העבר שלה וכד', מחשבות כאלה רק ירחיקו אותה מעליכם, וידחפו אותה לדרך השלילית בה היא צועדת. "לתת אמון" פירושו, לדעת שהיא גדלה על גבי קרקע טובה, ספגה יסודות בריאים ויש לה נפש טובה. זמנית, היצר הרע מסית אותה לדרך רעה, אבל מקומה אינו שם. ומכאן לעוד קומה בלבכם, במחשבתכם - אהבה. אמון ואהבה צועדים יחדיו. החליטו שניכם שהנכם אוהבים את בתכם ללא התניה. גם אם תלך בדרך לא טובה, תמשיכו לאהוב אותה.
מתוך שני היסודות הללו, אמון ואהבה, תוכלו לפרוש לפניה את רצונותיכם ואת דרככם. לא כדי להציב לה גבולות ולומר לה, זו הדרך שאת חייבת ללכת בה. אלא להדגיש שזו דרככם, וכמובן הייתם שמחים אם תלך בה. אבל האחריות על בחירת הדרך מוטלת עליה, והיא אשר תחליט. באותה שיחה שתקיימו עימה, תוכלו גם להזהיר אותה מפני גלישה למקומות שמאוד קשה להיחלץ מהם. נערה היוצרת קשר עם בחור חייבת לשמור על עצמה, בין אם רצונה לשמור תורה ומצוות ובין אם אין רצונה בכך. קשר כזה עלול להגיע גם למגע עם סמים, אשר לצערנו נפוצים בין בני נוער שפרצו מסגרות. על כל אלו, ועוד, אתם כהורים רשאים להציע לבתכם להיזהר. לא כפטרונים עליה, אלא כידידים אוהבים החפצים בטובתה.
עם זאת, אסור שהאהבה תחרוג אל מחוזות רחבים, מפני שבתוך האמון והאהבה, קיימים גבולות, שאין אתם מטילים על בתכם, אלא גבולות שלכם כהורים. כוונתי היא לשימוש בממונכם, בחפציכם ובדירתכם לדברים אסורים. כדוגמא, בת שיש ברשותה טלפון סלולרי והיא משתמשת בו בשבת. האם ההורים ימשיכו לממן בעבורה את השימוש במכשיר, מתוך אהבה? ודאי שלא. כמו כן רכישת בגדים לא צנועים, או שימוש בביתכם לדברים אסורים, אם במה שנוגע לאיסורים שבינו לבינה, או חילול שבת וכד'. צריך להיות ברור לכם ולבתכם: כשם שאתם לא כופים עליה ללכת בדרך זו או אחרת, והיא אחראית להחליט על דרכה, כך היא איננה יכולה לכפות עליכם ללכת בדרך שאינה רצויה לכם. לפיכך, אם תרצה הבת לקנות בגדים שאינם לרוחכם, אמרו לה בלי כל כעס, שהיא יכולה לעשות מה שברצונה, אבל היא תדאג למימון. וכן שימוש בסלולרי, הודיעו לה שאתם מפסיקים את הקו, ואם תרצה, תעמוד ישירות מול חברת הסלולר. הבהירו לה שגם המגבלות הללו, נעשות על ידכם מתוך אהבה אליה ולא בכעס.
אני מחזק את ידיכם ללכת בדרך זו, מפני שאם הנכם רוצים לפתוח לה פתח לשוב, זו הדרך היחידה אשר תמשוך אותה בחבלי אדם ובעבותות אהבה.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
44 - מהו הגבול בהשקעה בגידול הילדים
45 - הצילו! בתנו הופכת לדתלשי"ת
46 - הצילו, הבן מתמרד
טען עוד
האם מותר לפנות למקובלים?
מיהו האדם הקרוב ביותר אל המלך?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה ללמוד גמרא?
ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!
איך להתכונן לחגים?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך ללמוד גמרא?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
