ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל ההתבגרות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בתנו בת ה-15 לומדת במוסד תיכון דתי. לאחרונה היא מתנהגת בצורה ממש לא יפה גם בתוך הבית, ומכריזה שהיא לא רוצה להיות דתית, אנחנו בצער גדול ומצטערים מאוד. יש לה חבר לא דתי, ואנחנו לא יודעים אם לדרוש ממנה לנתק את הקשר או אולי להפך, להזמין אותו אלינו כדי לקרב אותו?
תשובה:
אכן אנו חיים בתקופה לא קלה, תקופה בה נחלקת האומה כאילו לשני עמים, עַם השומר אמונים למסורת, לערכים של טוב, אמת ויושר, כיבוד הורים וכד'. ולחלק אחר, שאיננו מכיר כלל מסורת מהי. לא מדובר ביחס של שנאה וכד', אלא פשוט ניתוק גמור מתורה וערכים.
לא פלא שנערים ונערות נמשכים אחרי חיים קלים, בגדר "עושים לתיאבון" ולא "להכעיס". אומנם לפעמים הם עושים כדי להכעיס את ההורים שלהם, אבל לא את הקב"ה. בהתאם לכך אנו, ההורים, צריכים לכוון את תגובתנו. אם נערה בגיל 15 מכריזה שאיננה חפצה להיות דתית, הרי לא יעזרו גבולות שנציב לה. ברור שאם אתם כהורים תאמרו לה לנתק את הקשר עם הבחור שהיא חוברת אליו, ודאי לא תאזין לכם ותעדיף את הקשר עם הבחור, על פני הקשר עמכם. עם זאת, לא נכון יהיה בעת הזאת להזמין את הבחור כדי להכירו, מאחר שההכרות ביניהם היא הכרות בוסרית, ואם לא תעודדו את הקשר, וגם לא תתנגדו אליו, יתכן שייפסק מעצמו. לכן, בסוגיא זו עליכם לנקוט בדרך של 'שב ואל תעשה': לא להזמינו ולא לדרוש ניתוק הקשר.
ומכאן, להתוויית דרך כללית להתמודדות שלכם. בראש ובראשונה, אתם חייבים לתת אמון בבתכם, ולחשוב עליה מחשבות טובות. אם תחשבו שהיא בת סוררת, חוצפנית, איך היא מעיזה לעשות לנו ככה, איך היא בועטת בכל העבר שלה וכד', מחשבות כאלה רק ירחיקו אותה מעליכם, וידחפו אותה לדרך השלילית בה היא צועדת. "לתת אמון" פירושו, לדעת שהיא גדלה על גבי קרקע טובה, ספגה יסודות בריאים ויש לה נפש טובה. זמנית, היצר הרע מסית אותה לדרך רעה, אבל מקומה אינו שם. ומכאן לעוד קומה בלבכם, במחשבתכם - אהבה. אמון ואהבה צועדים יחדיו. החליטו שניכם שהנכם אוהבים את בתכם ללא התניה. גם אם תלך בדרך לא טובה, תמשיכו לאהוב אותה.
מתוך שני היסודות הללו, אמון ואהבה, תוכלו לפרוש לפניה את רצונותיכם ואת דרככם. לא כדי להציב לה גבולות ולומר לה, זו הדרך שאת חייבת ללכת בה. אלא להדגיש שזו דרככם, וכמובן הייתם שמחים אם תלך בה. אבל האחריות על בחירת הדרך מוטלת עליה, והיא אשר תחליט. באותה שיחה שתקיימו עימה, תוכלו גם להזהיר אותה מפני גלישה למקומות שמאוד קשה להיחלץ מהם. נערה היוצרת קשר עם בחור חייבת לשמור על עצמה, בין אם רצונה לשמור תורה ומצוות ובין אם אין רצונה בכך. קשר כזה עלול להגיע גם למגע עם סמים, אשר לצערנו נפוצים בין בני נוער שפרצו מסגרות. על כל אלו, ועוד, אתם כהורים רשאים להציע לבתכם להיזהר. לא כפטרונים עליה, אלא כידידים אוהבים החפצים בטובתה.
עם זאת, אסור שהאהבה תחרוג אל מחוזות רחבים, מפני שבתוך האמון והאהבה, קיימים גבולות, שאין אתם מטילים על בתכם, אלא גבולות שלכם כהורים. כוונתי היא לשימוש בממונכם, בחפציכם ובדירתכם לדברים אסורים. כדוגמא, בת שיש ברשותה טלפון סלולרי והיא משתמשת בו בשבת. האם ההורים ימשיכו לממן בעבורה את השימוש במכשיר, מתוך אהבה? ודאי שלא. כמו כן רכישת בגדים לא צנועים, או שימוש בביתכם לדברים אסורים, אם במה שנוגע לאיסורים שבינו לבינה, או חילול שבת וכד'. צריך להיות ברור לכם ולבתכם: כשם שאתם לא כופים עליה ללכת בדרך זו או אחרת, והיא אחראית להחליט על דרכה, כך היא איננה יכולה לכפות עליכם ללכת בדרך שאינה רצויה לכם. לפיכך, אם תרצה הבת לקנות בגדים שאינם לרוחכם, אמרו לה בלי כל כעס, שהיא יכולה לעשות מה שברצונה, אבל היא תדאג למימון. וכן שימוש בסלולרי, הודיעו לה שאתם מפסיקים את הקו, ואם תרצה, תעמוד ישירות מול חברת הסלולר. הבהירו לה שגם המגבלות הללו, נעשות על ידכם מתוך אהבה אליה ולא בכעס.
אני מחזק את ידיכם ללכת בדרך זו, מפני שאם הנכם רוצים לפתוח לה פתח לשוב, זו הדרך היחידה אשר תמשוך אותה בחבלי אדם ובעבותות אהבה.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
44 - מהו הגבול בהשקעה בגידול הילדים
45 - הצילו! בתנו הופכת לדתלשי"ת
46 - הצילו, הבן מתמרד
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
