ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני בן 26, רווק, ויש לי דילמה כיצד לנהוג עם אבי. מאז שיצא לפנסיה הוא מתנהג עם אימי בצורה קשה. מאשים אותה בדברים קשים: גניבת כסף ממנו, חוסר תפקוד ועוד. אני רואה כמה היא סובלת, אבל כל פעם שאני מתערב לטובתה הוא מגביר את ההתקפות ויוצא מזה נזק לה, וגם לי. אימי סובלת מאוד, ואני לא יודע אם להמשיך להתערב ביניהם או לא.
תשובה:
מתח בין הורים בגיל הפנסיה היא תופעה ידועה. היא נובעת בעיקר מהקושי לחשוב ולהרגיש ש"אף אחד לא צריך אותי". מדבריך אני מבין שרק אביך יצא לפנסיה ואימך אולי עוד עובדת. זו הרגשה קשה עוד יותר, כאשר הבעל, אשר במשך הרבה שנים היה מנהיג, במקום עבודתו ובבית, כעת נעשה ככלי אין חפץ בו. ודוקא האשה ממשיכה בשיגרה, יש לה בשביל מה לקום כל בוקר והיא תופסת את מקום ההנהגה בבית. בעל הנוהג בתבונה, עושה ניתוח נכון של המציאות, ומגיע למסקנה שמקומו כעת הוא בהנהגה רוחנית יותר, התווית דרך לבנים ולנכדים וכד'. חשבון נכון מבהיר לו שרק בהרגשה הוא לא נצרך, אבל בודאי בתחומים רבים הוא תורם ומקדם. ודאי שמעמדו משתנה - אם קודם לכן היה מרכז של עשייה בבית ובחוץ, בגיל הפנסיה המוקד עובר להנהגה רוחנית. לכל אדם יש מה לתרום בתחום העצה, ההכוונה, עידוד לצעירים וכד'. אדם שאינו מצליח להסיט את המוקד לכיוון חדש הרי הוא מתוסכל ומרגיש מיותר, על רקע זה צף הצורך להתבלט במשהו. קל מאוד לחזור להיות מרכז שלילי, כפי שהנך מתאר, אבא מחפש האשמות, אפילו דמיוניות לחלוטין, כלפי האמא. ע"י כך הוא מרגיש וחושב שבני הבית יפחדו ממנו, וכאילו מעמדו יתחזק. כמובן שזו מחשבה ילדותית, אבל הרי גם שלמה המלך בספר קהלת מדמה את הזיקנה לילדות. תופעה כמו משיכת תשומת לב המוכרת אצל ילדים קטנים חוזרת על עצמה בעת הזקנה. לכן גם בשעה שאתה מנסה להתערב ולהרגיע, לטובת אימך, ברור שהתגובה תהיה הגברת ההתקפות. שהרי העובדה שאתה מתייחס להאשמות ורואה בהם דבר ממשי, מבהירה לאבא שזה משתלם להמשיך כך, שהנה הוא זוכה לתשומת לב, כמובן שלילית מבני הבית.
אם כן, מה ניתן לעשות? יש להפריד בין הדרכה לאמא, לבין הדרכה לך, כבן. (האמת היא שיש פגם מסוים בכך שאני כותב לך מה שאימך צריכה לעשות, והנכון היה שהיא עצמה תקבל ישירות את ההדרכה, אבל אני סומך עליך שתדע להבחין בין שתי הדרכים, ותאמץ רק את מה שנכון כלפיך). אימך צריכה לנהוג בצורה הטבעית ביותר, כמו שאמא מתנהגת כלפי ילד. כלומר, לא להתרשם כלל מהאשמות של בעלה, להבין מה עומד בשורש התנהגותו, לדעת שמטרתו היא למשוך תשומת לב, ובהתאם לכך להגיב. אין צורך להתווכח עם ההאשמות, אין צורך שתוכיח את ניקיון כפיה, גם כאשר באות אמירות בוטות ופוגעות. כל התייחסות ישירה וכניסה לפולמוס רק משרתים את מטרתו. צריך להתייחס אליו בכבוד, ולומר לו אמירות המבהירות שהיא אומנם שומעת את האשמותיו, אך ממש אינה מתייחסת אליהם ברצינות. אמירה כמו, "בעלי היקר אתה יודע שאנו חיים טוב ואוהבים" או "אישי הטוב, בוא נדבר על דברים רציניים ולא סתם דיבורים". כמובן שאם אימך תמצא לו מטלות ומטרות חיוביות - ללמוד עם הנכדים, לבנות להם תוכנית לימי החופשה וכד', זוהי דרך מעולה, מפני שהיא בונה עבורו מיתווה בו ישיג את מטרתו, לחזור למרכז.
אולם ביחס אליך, הדברים שונים. אתה כבן אסור לך "לחנך" את אבא, גם אם הוא מתנהג כילד קטן. בחור בגילך, ראוי שיעסוק כבר בבנין ביתו הפרטי. קיים בעצמך את הכלל של "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו". אתה חייב "לתפוס מרחק" מאבא ומאמא. זה נראה לך קשה מפני שאתה חס ומרחם על אמא. אבל הרי כתבת שכל התערבות שלך רק מעמיקה את ההתנהגות השלילית של אבא. לכן, שוחח עם אמא, העבר לידיעתה את כיוון החשיבה המיועד אליה, והצע לה לפנות לייעוץ להמשך דרכה. אתה עצמך התנתק לחלוטין ממערכת היחסים שבין ההורים, זאת ללא קשר לשאלה מה תעשה אמא, גם אם לא תקבל את הדרך שהצעתי, בכל מקרה, נתק עצמך מהם, ובעז"ה תבנה אתה בקרוב בית איתן ובריא.
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
29 - להילכד ברשת
30 - זוגיות בגיל הפנסיה
31 - עקרת בית - עיקר או עקר
טען עוד

לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל

איך עושים קידוש?

מה המשמעות הנחת תפילין?

אנחנו קודש למענך

מה מברכים על פיצה?

יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?

הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו

למה באנו לעולם הזה?

מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?

שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית

למה אנחנו ממש דומים לשמן?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
















