ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכות סנהדרין
- רמב"ם יומי – הלכות סנהדרין – 90 שניות על הרמב"ם היומי
תמצית הפרקים, להרחבה ראו לב הלימוד
פרק ט''ז – מלקות
הדין: מצוה להלקות מי שעבר על מצוה שלוקים עליה, בעדים והתראה. יש להזהר שהלה לא ימות מהמלקות. [א-יב]
רמב"ם יומי – הלכות סנהדרין – 90 שניות על הרמב"ם היומי (29)
הרמב"ם היומי
25 - הלכות סנהדרין פרק כ"ג - הרמב"ם היומי
26 - לב הלימוד - הלכות סנהדרין ג'
27 - הלכות סנהדרין פרק כ"ד - הרמב"ם היומי
טען עוד
הדין: מכים עד 39, ובודקים אולי יש להמעיט בהם כי הדבר מסוכן ללוקה. בכללות, בבדיקה זו מחפשים להקל עליו בכל ספק שמתעורר. ואחרי שלקה, חוזר לכשרותו. [א-ט]
פרק י''ח – אלו הלוקים
הפירוט: לוקים על כל עשיית לאו, מלבד: כאשר אין בו מעשה; או שניתן לתשלומין; או שניתק לעשה; או שזה לאו שבכללות. ויש איסורים חמורים שהקנאים היו פוגעים בו. [א-ו]
פרק י''ט – פירוט האיסורים
הכלל: הרמב''ם מפרט בפרק זה את כל סוגי האיסורים שלוקים עליהם. [א-ד]
פרק כ' – עונשי בי''ד
דינים שונים: א) אסור להעניש מאומד או על אונס; ב) אסור לחוס על ההורג; ג) אסור לעוות את המשפט; ד) אסור לדון אם האדם אינו ראוי לכך. [א-יב]
פרק כ''א – צדק המשפט
הדין: יש להשוות את בעלי הדין בכל מה שאפשר, ולא להעדיף אחד על השני בשום ענין. עם זאת, יש מקרים חריגים בהם ניתן לסייע למתקשה. [א-יא]
פרק כ''ב – כללים לדיין
דינים שונים: א) אדם יכול להשתמט מלדון רק לפני שהתחיל בדיון; ב) אסור לדיין או לתלמיד להתיירא מלהשמיע את עמדתם בנידון; ג) ראוי לחפש עשיית פשרה. אך לאחר שנגמר הדיון, אין פשרות. [א-י]
הרמב"ם היומי
רמב"ם יומי – הלכות לווה ומלווה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות לווה ומלווה פרק י"א - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות עדות – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות עדות פרק ח' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות גירושין – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות גירושין פרק א' - הרמב"ם היומי
מנחה: דן שפירא
רמב"ם יומי – הלכות סנהדרין – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות סנהדרין פרק י"א - הרמב"ם היומי
מנחה: דן שפירא
רמב"ם יומי – הלכות סנהדרין – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות סנהדרין פרק כ"א - הרמב"ם היומי
מנחה: נתי רביץ
רמב"ם יומי – הלכות סנהדרין – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות סנהדרין פרק כ"ו - הרמב"ם היומי
מנחה: עודד מנשה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
