ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
באותו אופן בדיוק אנו פועלים לא רק כלפי המציאות, אלא גם כלפי עצמינו. האדם הוא מושלם עם כוחות ענקיים, מה שמגמד אותו אלו הן המחשבות שלו על עצמו...
אנחנו כמו כל אדם אחר ביקום, מבחינה אובייקטיבית מושלמים. כל אחד מאיתנו הוא יציר כפיו של בורא העולם, וככזה נבראנו בצורה השלימה והמושלמת שרק יכולה להיות. מי שלא מסכים עם אמירה זו, הרי שבכך הוא מפקפק במושלמות של מה שברא בורא העולם בעולמו, ובפרט במה שמוגדר 'נזר הבריאה'.
כפי שניתן לומר על פרח שהוא בריאה מושלמת, כמו גם על החתול שהוא מושלם בחתוליותו, ודאי שאין לך שלמות כמו האדם שהוא הבריאה המושלמת והמשוכללת עלי אדמות.
שנים רבות עוסקים מדענים מתחומים שונים בניסיון לפתח יכולת אינטליגנציה מלאכותית, ועדיין לא הצליחו להגיע לרמה המתחרה ברמת משכל של ילד בן שלוש, ובודאי שלא לפתח יצור בעל מערכות מורכבות ומשוכללות המקבילות לגוף האדם.
האדם, ובעצם כל אחד מאיתנו, הוא מושלם ובעל סגולות מדהימות, ועם יכולות שכמעט ואפשר לומר עליהן ש'השמים הם הגבול'.
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
8 - טיפ קטן לשינוי גדול
9 - כיצד הופכים גמד לענק?
10 - העצמת מחשבות חיוביות
טען עוד
כאשר תפיסת העולם שלי על עצמי וכך גם מחשבותיי, עד כמה אני לא מוצלח, אין פלא שאני בסופו של יום מאמין בכך, מפתח דימוי עצמי נמוך וחוסר אמון ביכולות ובכשרונות שלי, ופועל בהתאם בחוסר מוטיבציה, לא מצליח להתקדם ורק הולך ושוקע...
לנער שהדביק לעצמו או שהדביקו לו תווית של לקוי למידה, טיפש או לא מוצלח... יהיה קשה להתרומם, ולייצר מוטיבציה לשינוי, הרי הוא 'דפוק' אז בשביל מה בכלל להתאמץ! אמת, אי אפשר להתעלם מקושי כזה או אחר שיש לנער או גם למבוגר, אבל בין קושי אובייקטיבי לתווית שסותמת את הגולל, המרחק רב.
זאת ועוד, 'מוצלח' הוא מושג יחסי. אני יכול להיות מוצלח בתחום אחד שהשני לא טוב בו, ולהיפך. האם ניתן לומר על תלמיד שהוא מוכשר מאוד במתמטיקה שהוא 'מוצלח' יותר מתלמיד בעל כשרון מוסיקלי נפלא? אז מה הופך אותו ליותר מוצלח ממני? אך ורק המחשבות שלי והתווית שהדבקתי לעצמי. במו 'ידיי' או אם תרצו 'מחשבותיי', אני הופך את עצמי ממוצלח ללא יוצלח ומענק לגמד.
כאשר בחור יוצא לפגישה עם בחורה, ומה שעובר לו בראש זה עד כמה הוא לא 'שווה', ביישן, איש שיחה משעמם, ובכלל יהיה נחמד מצידה וטובה גדולה מבחינתה אם היא רק תישאר איתו עד סוף הערב ואולי גם תועיל בטובה להסכים לצאת יחד לעוד פגישה... אל יתפלא, מדוע הוא מתנהג כך בפועל בפגישה, ומדוע כך הוא מצטייר בעיני אותה בחורה והורס לעצמו את הפגישה החשובה.
אז הנה טיפ קטן לרווקים (וגם לרווקות כמובן...) שניתן במסגרת תכנית העצמה זוגית, שנועד לעזור לך בפגישה, עד שתפתח את ההערכה העצמית הראויה לך כלפי עצמך. לפני שאתה יוצא לפגישה עם בחורה, ברר או נסה לנחש מי הדמות החשובה והנערצת על ידה, עצום את עיניך ודמיין לעצמך שאתה אותה דמות או חשוב לא פחות ממנה, ובתחושה זו צא לפגישה. בכל רגע בפגישה, בו אתה חש שאתה מתנהג או מדבר בחוסר ביטחון בערך עצמך, עצור לרגע, הזכר לעצמך שאתה הוא אותה דמות נערצת וחשובה, חשוב כיצד היתה מגיבה או מתנהגת אותה דמות באותו במצב, והתנהג בהתאמה. ואל תשכח להזכיר לעצמך פעמים רבות לפני ובמהלך הפגישה, את הזכות הגדולה שנפלה בחלקה של הבחורה שמולך, על כך שזכתה לפגוש ולהכיר בחור מוצלח כמוך.
אם לא נרשה למחשבות שלנו על עצמנו להדביק לנו תוויות שליליות ולשתק אותנו, ונבחר לחשוב אחרת, נוכל לעורר הרבה כוחות עוצמתיים שבתוכנו שלא 'חשבנו' שהם קיימים בנו.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]

השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל

"בזאת התורה" - איזו תורה?

הלכות שטיפת כלים בשבת

איך ללמוד אמונה?

שתי דקות על בדיקת חמץ

ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!

מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?

איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?

שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית

הלכות פורים משולש: מה עושים בכל יום?

מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.

















