ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
בקשו ממישהו (או מעצמכם) לחשוב או לתאר בפרוטרוט את סדר הפעולות של משימה שגרתית שהוא נוהג לעשות שנים כבר באופן אוטומטי, ותופתעו לגלות עד כמה זה קשה לו.
כמו בנהיגה כך בחיים, אם נִשקע במחשבות במקום לפעול, לא נגיע לשום מקום. פעמים רבות אנו מוצאים את עצמינו מתקשים להתחיל במשימה שהיינו רוצים בה מאוד, או מתחילים ולא מסיימים. ממה זה נובע?
למדנו שהמחשבות שלנו הן כלי חשוב ועצמתי מאוד בעזרתו אנו שולטים בצורה טובה על רגשותינו, החלטותינו ומעשינו, אך שקיעה מיותרת בהם בכוחה לעכב אותנו או אף למנוע מאיתנו מלהתקדם ולהוציא לפועל תכניות ושאיפות גדולות שלנו.
אם אתה שקוע במחשבות של פחד משינוי בחיים, לעולם לא תבצע שינוי כזה בפועל. אם את כל הזמן חוששת מכשלונות, ועסוקה במחשבות על כשלונות רצופים לאורך כל דרך המשימה שאת רוצה לקחת על עצמך, לעולם לא תתחילי בה ואם בכל זאת התחלת, לא תצליחי להתמודד עם האתגרים שהיא מזמנת, ודי מהר תמצאי את עצמך נוטשת אותה ולא משלימה את המשימה.
זו גם הסיבה שאנו נוטים לדחות דברים ומשימות לאחר כך... אנו מפחדים או יותר נכון עסוקים במידה רבה ומיותרת במחשבות של חששות מהלא נודע, ולאן זה יוביל, איך נוכל להתמודד עם האתגרים שבדרך, ובכלל המשימה נראית גדולה עלי...
אם נשכיל לדחות את המחשבות וההיסוסים, ובמקום זאת פשוט 'לקפוץ למים', בדיוק כמו שאנו עושים כשאנו נוהגים ברכב, נגלה כיצד הדברים מסתדרים בפועל, ומרבית החששות כלל לא יתממשו.
האויב של ה'טוב' הוא ה'טוב ביותר', אל תחכו שהכל יהיה מושלם... פשוט תעשו... החליפו את המחשבות והחששות בעשייה, והדברים כבר יסתדרו מאליהם.
מחשבות מיותרות על מה יהיה, כיצד ישתנו דברים או כיצד נסתדר... יוצרות חששות והיסוסים, ולחוסר עשייה. אז לדרכים כיצד לגמד מחשבות שליליות שלמדנו במאמר הקודם, מצטרפת דרך נוספת והיא: פשוט לקום ולעשות...
החזיקו בהגה החיים, אל תסכנו את הנהיגה שלכם עם מחשבות מִסכנות ומסָכנות, והובילו אותם בעשייה מבורכת אל מקומות טובים ונפלאים.ֹ
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
10 - העצמת מחשבות חיוביות
11 - מה יכול לסכן את הנהיגה שלנו?
12 - הגיע הזמן למלוך!
טען עוד
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.













