ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- הלכה פסוקה
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- עסקאות, חוזים והסכמים
הרב עדו רכניץ
המקרה בקצרה:
התובע הוא עובד אבטחה בישוב, והנתבעת היא האגודה השיתופית של הישוב. במסגרת תפקידו התובע קיבל שכר שעתי, במהלך חודש ספטמבר 2019, הרבש"ץ הודיע לו כי הוא מתמנה לסגנו, וכי הוא יקבל כשכר 1,500 ₪ לחודש. הקורס שאותו היה אמור התובע לעבור נדחה, והרבש"ץ הסביר לתובע שעליו לרשום את שעות העבודה. לאחר שיעבור את הקורס, הוא יקבל את השכר הקבוע כסגן רבש"ץ למפרע, כהשלמה לשכר השעתי שאותו הוא יקבל בינתיים.
בחודש יוני 2020 התובע נפגש עם הרבש"ץ ומזכיר הישוב על מנת שיחתמו על חוזה עבודה חדש, ובהזדמנות זו הוא הזכיר כי עליו לקבל השלמת שכר למפרע. הרבש"ץ סירב לכך בטענה שהתובע לא ביצע את המשימות המוטלות על סגן רבש"ץ. לטענת התובע הוא ביצע כמעט את כל התפקידים של סגן רבש"ץ, וכל הבקשות של הרבש"ץ מולאו על ידו. מזכיר הישוב טען כי בהתחלה הוא חשב שיש לשלם לתובע שכר קבוע, אך לבסוף חזר בו.
הלכה פסוקה (260)
הרב עקיבא כהנא
261 - הלוואה או השקעה
262 - תוקפו של סיכום בעל פה עם עובד על תנאי שכר
263 - אחריות לתאונה שאירעה בין שני כלי רכב
טען עוד
פסק הדין:
הנתבעת תשלם לתובע השלמת שכר ל-1500 ₪ כפי שהובטח לו.
נימוקים בקצרה:
א. סיכום בעל פה מחייב
לפי ההלכה סיכום בעל פה מחייב בין הצדדים, אם נעשה לאחריו מעשה קניין. בהקשר של שכירות פועלים מעשה הקניין השכיח ביותר הוא התחלת עבודה (שו"ע חו"מ שלג, א) ולכן במקרה שהעובד עבד לאחר סיכום בעל פה, יש תוקף מחייב לסיכום. הנתבעת הבטיחה לתובע בחודש ספטמבר שכר קבוע של 1,500 ₪, ולאחר מכן התובע עבד ולכן נכרת בין הצדדים הסכם שכר חדש ומחייב.
ב. האם היה על התובע לבצע את כל המשימות של סגן רבש"ץ על מנת לקבל את שכרו
לטענת הנתבעת, התובע לא ביצע את כל הפעולות שמצופה מסגן הרבש"ץ לבצע, ולכן לא מגיע לו שכר מלא עבור עבודתו. בית הדין לא קיבל את הטענה, משום שעבודה מסוג זה אינה מאופיינת בשעות עבודה קבועות, אלא באחריות ובמילוי משימות המוטלות על העובד. כיוון שהתובע ביצע את כל המשימות שהוטלו עליו, אין אפשרות לשלול חלק משכרו.
איך ללמוד אמונה?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
למה ללמוד גמרא?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
עבודה שאין לה סוף
האם מותר לאכול לפני התקיעות?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
