ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
אני מפרנס יחיד בביתי. לעיתים אשתי מוציאה הוצאות מיותרות, לדעתי, על ביגוד וכד'. כיצד עלי להגיב?
תשובה:
בכל משפחה חייבת להיות חלוקת תפקידים בין הבעל והאשה. הבעל אחראי על פרנסת המשפחה, על חינוך הילדים לתורה ולמצוות וכד'. האשה אחראית על סדרי היומיום בבית, על הדאגה לטיפול בילדים הקטנים, על המטבח ועל עבודות הבית וכד'. אין זה אומר שהאשה לבדה חייבת לעשות את כל העבודה, מפני שלכל אחראי על תחום מסוים יש גם עוזר, או עוזרת . האשה רשאית לבקש מבעלה לסייע לה בחלק מתחומי האחריות שלה, למשל, לערוך את הקניות למשפחה. ההגדרות חייבות להשאר ברורות: האשה אחראית על תחום זה, ובעלה עוזר לה. היא רשאית גם לקחת עוזרת בית לעבודות הבית, אלא שכאן זה הופך להיות אחריות שניהם: הבעל אחראי על הפרנסה צריך לבדוק האם המשפחה יכולה לעמוד כלכלית, בתשלום לעזרה, והאשה קובעת במה היא תעסיק את העוזרת. כמובן, גם הבעל רשאי לבקש מאשתו עזרה בתחום הפרנסה, וגם כאן, ההגדרה היא שהבעל אחראי ואשתו עוזרת לו. יש גם תחומי אחריות משותפים , בהם הבעל והאשה אחראים שניהם, למשל, מערכות היחסים בתוך המשפחה, בינו לבינה ובין הורים לילדים. וכן, כיווני חינוך, להיכן לשלוח את הילדים ללמוד, מקום מגורים וכד'.
ומכאן לשאלתך: ביסוד הבעיה טמונה העובדה שיש כאן אי בהירות בקשר לשני נושאים, שעל האחד אחראי הבעל ועל השני, אחראית האשה. תחום ההוצאות הוא באחריותך, אך תחום הביגוד וההופעה הוא באחריות אשתך. גם בגדים שלך הם באחריותה. ואם אשתך תחליט שאינך לובש עוד חולצה מסוימת, גם אם לדעתך היא "משומש במצב טוב", חובתך לכבד את האחראית על הלבוש בבית. כמובן, מותר לנהל דיון על הנושא, וכך ראוי גם לעשות כדי לעשות כדי להגיע להחלטה משותפת. ק"ו אם כן, ביחס לביגוד של אשתך. אתה חייב להטות אוזן קשבת למשאלותיה, ויחד עם זה לתת לה שותפות עמך בנשיאה בעול הפרנסה. אם תקבעו לעצמכם זמן לשיחה על הנושא, לא שיחה טעונה ברגשות, אלא שיחה רגועה, בה תציג את המורכבות של הנושא, ותביע את מלא רצונך לספק את צרכי הביגוד של אשתך, ועם זאת, תציג את המגבלות הכספיות. הן כך נהג ר' עקיבא כאשר היה עני, והביע את רצונו לעשות לאשתו עיר של זהב. עצם הרצון גורם לשיתוף פעולה, מפני שכאשר אתה רוצה להשביע את רצונה, באופן טבעי היא רוצה להשביע את רצונך. וכשם שזכה ר' עקיבא להעשיר וקיים את הבטחתו, כן תזכו אתם למלא צרכ
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
