ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- מצוות האמונה ומהותה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
מצוות עשה להאמין שיש אלוה נמצא שנאמר "אנוכי ה' אלוקיך וגו'" והוא יתברך ויתעלה המציא כל הנמצאים וכל העולמות מכוחו וחפצו יתברך הוא המשגיח על כל דבר וזהו יסוד הדת ומי שלא יאמין זה הוא הכופר כעיקר ואין לו חלק וזכות בישראל.
מצוה לספר
בלב פועם מהתרגשות צעד חיימקה בדרך לאניפולי. בראשו התרוצצו מחשבות רבות שהמשותף לכולן היה שהינה או-טו-טו כל חייו משתנים. שבועות ארוכים צועד הוא ברגל בתקוה כי בן דודו זושא יוכל לחלץ אותו מהעוני העמוק אליו שקע. את זושא הוא לא ראה שנים רבות, מאז שהיה ילד קטן. לאחרונה שמע כי הוא הפך לר' זושא וכי הוא אחד מחשובי הצדיקים. "בטח יש לו הרבה כסף וישמח מאוד לעזור לבן דודו" חשב חיימקה בליבו.
כשהגיע לאניפולי מצא בקלות את ביתו של ר' זושא. מצבה הרעוע של הדלת השבורה לא בישר טובות... לאחר שנכנס נדהם לראות בית עלוב, ריק לחלוטין. אישתו של ר' זושא קיבלה את פניו בפנים דאוגות. "תסלח לי שאיני יכולה לסייע לך" היא אמרה, ונגבה דמעה, "אבל המצב כל כך קשה, אין לי אפילו מה לתת לילדים לאכול". "ואיפה ר' זושא"? שאל חיימקה, "בבית המדרש" ענתה. רץ חיימקה לבית המדרש ומצא שם את ר' זושא יושב וקורא תהילים בשמחה עצומה. "ר' זושא, איך אתה יכול להיות בכזו שמחה בזמן שכל משפחתך יושבת ובוכה?" התפרץ חיימקה לעברו. ענה לו ר' זושא בנחת "בני משפחתי סומכים עלי שאביא להם פרנסה, ואני רק בשר ודם - ולכן יש להם סיבה לבכות. אבל אני סומך על רבש"ע, ולכן אני שמח"!
מצוה להורות
את מצוות האמונה בה' מונה בעל החינוך בתוך ששת המצוות הניתנות לקיום בכל רגע ורגע. ידוע הוא ש"אין סומכין על הנס" על הפסוק "כי ה' אלוהיך ברכך בכל מעשה ידיך" אמר רבי אלעזר בן יעקב "תלמוד לומר בכל מעשה ידיך אם עשה הרי הוא מתברך ואם לאו אינו מתברך (שוחר טוב תהילים כ"ג). ר' משה פיינשטיין מציב את האמונה הנכונה מול ההשתדלות הטבעית בכך שלאחר ההשתדלות על האדם לזכור שהרווח הנוצר בא מהבורא יתברך ולא לייחס את התוצאות להשתדלות. (אג"מ או"ח ב' קי"א). ומה גבול השתדלות? בעל החזון איש הציב את הגבול בכך שהאדם עושה פעולה שיש בה היגיון שתניב תוצאות. אולם פעולה שעל פניה נראה שלא תשיג רווח הרי זו פעולה הנובעת מייאוש ואסורה (אמונה
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
1 - מצות עשה להאמין שיש אלוה
2 - מצות עשה לאהוב השם יתברך
3 - מצות עשה לירא את ה'
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
