ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
בעלי נוטה להשמנה. דיברנו על כך הרבה פעמים, והוא הסכים להימנע מאכילת עוגות וממתקים. באחת הפעמים שחיפשתי בארון גבוה, מצאתי לתדהמתי קופסא עם ממתקים. בעלי הודה שהוא הסתיר ממני את הקופסא, והבטיח שלא לחזור על כך. לי זה גרם קושי וצער גדול כי הרגשתי שאינני יכולה לתת בו אמון. איך ממשיכים?
תשובה:
אכן, חיי משפחה מתבססים על אמון בין בני הזוג. משמעותו של האמון, שבעל יכול לסמוך על אשתו שלא תאכיל אותו דברים אסורים, שתברור כראוי קטניות טרם בישולם (או תבקש ממנו לברור), שתקפיד על טהרת המשפחה וכו'. וכן אשה, תוכל לתת אמון בבעלה, שבשעות הפנאי איננו מבלה במקומות אסורים, או שהוא מבזבז את כספי המשפחה במשחקי מזל וכד'. האמון יורד עד הפרטים הקטנים, ומה שקרה ביניכם, הוא פגיעה ביכולת שלך לתת בו אמון, לכן הדבר מצער ומכאיב.
אולם, את צריכה לשאול את עצמך, מדוע צריך היה בעלך להגיע למצב מוזר כזה, בו הוא מסתיר מעיני אשתו את הממתקים שהוא אוכל.
להערכתי, יתכן שאת סמכותית קצת יותר מידי, ולוקחת על עצמך את האחריות להתנהלותו של בעלך. יש תחומים בהם נכון וטוב שאשה תקח אחריות, למשל, על הלבוש של בעלה, מפני שאם הבעל מתלבש ברישול, מפנים אצבע מאשימה כלפי אשתו שאינה דואגת להופעה שלו. אבל ישנם תחומים בהם אשה חייבת להעביר את האחריות לבעלה. הגבלת אכילת עוגות וממתקים, זה תחום שבעלך חייב לקחת את האחריות על כך. לכן, במצבים קיצוניים, הדבר עלול להגיע למעין משחק של "חתול ועכבר". אני מניח שזה גרם לבעלך להגיב תגובת נגד, וכאילו לנסות ולהוכיח לעצמו, שהוא האחראי על אכילת הממתקים, ואשתו לא תוכל לשלול ממנו זכות זו. זה פשר הממתקים שמצאת.
הדרך לתיקון המצב היא, בראש ובראשונה לשוחח על כך. טוב תעשי אם תבהירי לבעלך עד כמה הדבר פגע באמון שביניכם, כדי שיזהר להבא ממהלך דומה. בנוסף, הסירי את האחריות והבהירי לבעלך שמרגע זה הוא רשאי לעשות ככל העולה על רוחו. בדרך כלל, זוהי פרשת דרכים עבורו, והוא יקבל את ה
זוגיות (46)
הרב אליקים לבנון
6 - מי אחראי ומי פולש
7 - להשמין בסתר
8 - צניעות ומחלוקת
טען עוד
איך מותר להכין קפה בשבת?
למה ללמוד גמרא?
איך עושים קידוש?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
מה ההבדל בין עם ישראל לשאר העמים?
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
הלכות קבלת שבת מוקדמת
מה כבד לך?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
