- הלכה מחשבה ומוסר
- דעת אלוקים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
הַדִּמְיוֹן הַכּוֹזֵב, שֶׁאֶפְשָׁר לְקַבֵּל תַּמְצִיתָהּ שֶׁל תּוֹרָה בְּתוֹר רֶגֶשׁ דָּת שֶׁאֵין לוֹ יַחַס לְעֶצֶם סְגֻלָּתָהּ שֶׁל הָאֻמָּה, בְּחַיֶּיהָ הַיּוֹתֵר שְׁלֵמִים הַחַבְרוּתִיִּים וְהַמְּדִינִיִּים, גָּרַם לִקּוּי גָּדוֹל לְחֵלֶק רָשׁוּם מְאֹד שֶׁל הַמִּין הָאֱנוֹשִׁי.
רַק אָז יָכוֹל לְהִתְרַפְּאוֹת מִמֶּנּוּ, כְּשֶׁיִּפְלֹט אֶת מַה שֶּׁבָּלַע מֵרִגְשֵׁי הַדָּת הַמֻּפְשָׁטִים, שֶׁקְּרָעָם בְּחָזְקַת הַיָּד מֵעֵץ הַחַיִּים הַכְּלָלִי שֶׁל תּוֹרַת יִשְׂרָאֵל, הַמְשֻׁלָּב דַּוְקָא עִם נִשְׁמָתוֹ הַלְּאֻמִּית, וּמִמֵּילָא יוּכַל אַחַר כָּךְ לָשׁוּב לְקַבְּלָם בְּצֵרוּף כָּל הָאוֹרָה הַמְּקוֹרִית, שֶׁהִיא מֻכְרַחַת לִהְיוֹת נִשְׁאֶבֶת דַּוְקָא מִטֶּבַע הָאֻמָּה הַמִּתְגַּלֶּה בְּאוֹר תּוֹרָתָהּ, וְשֵׁם הַשֵּׁם, הַנִּקְרָא עַל שֵׁם הָאֲצִילוּת, מֵאִידֵאָלִים הַנִּשְׂגָּבִים וְנֶחְמָדִים מֵעוֹלָם עַד הָעוֹלָם, יִקָּרֵא דַּוְקָא אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.
אָז תִּהְיֶה הַשְׁפָּעָה קוּלְטוּרִית אֲמִתִּית לְיִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, שֶׁעַם חָשׁוּב מַשְׁפִּיעַ לֹא רַק בִּפְרָט נִפְרָד מִמֶּנּוּ, כִּי-אִם בְּכָל עַצְמִיּוּתוֹ.
כָּל זְמַן שֶׁאֵין הַחֵפֶץ הָעַז וְהַטָּהוֹר שֶׁל הָאִידֵאָלִים הָאֱלֹהִיִּים, וְהוֹצָאָתָם אֶל הַפֹּעַל בְּמַהֲלָךְ הִיסְטוֹרִי חַי, קַיָּם וּמַתְמִיד, מִתְגַּלֶּה בָּאֻמָּה, הַשְּׁכִינָה הִיא בְּגָלוּת, וְכֹחַ הַחַיִּים, הַמִּתְגַּלֶּה עַל פְּנֵי הַכִּכָּר שֶׁל עֲבוֹדַת ד', הוּא כֹּחַ חַלָּשׁ וְרָפֶה, הַנֶּעֱרָךְ כְּכֹחַ הַחַיִּים שֶׁל רְקַב עֲצָמוֹת גִּבּוֹר עֲנָקִי, מוּל כֹּחַ חַיִּים שֶׁלּוֹ הַחַי וּפוֹעֵל.
דעת אלוקים (13)
הרב הראל כהן
11 - הקשר בין כח האומה להליכתה בדרכי ד'
12 - יניקת המינות בגניבה ממקור ישראל, ותיקונה
13 - היחס האידאלי אל האלוקות, והתממשותו בחיים
טען עוד
הַצִּיּוּר שֶׁל הַכָּבוֹד הָאֱלֹהִי נַעֲשֶׂה נִפְגָּם וְלָקוּי, לֹא לְבַד בְּיַחַשׂ הֶהָמוֹן, שֶׁלֹּא יְרוֹמֵם אוֹתוֹ רוּחוֹ יוֹתֵר גַּם אַחֲרֵי הוֹדָעוֹ שֶׁבִּכְלָל רָאוּי לְיַחֵשׂ לֵאלֹהִים כָּל שְׁלֵמוּת וְכָל טוֹב, כִּי אִם לְיַחֵשׂ לְכָל הַפָּחוֹת אֵלָיו, בִּמְקוֹם חוֹבַת כָּבוֹד אִידֵאָלִית הַמְרוֹמֵם אֶת כָּל רַעְיוֹן וְרֶגֶשׁ, אַהֲבַת כָּבוֹד נִפְרָזָה עַד אֵין חֵקֶר, מֵאֵין פְּנוּת שֶׁבָּזֶה הוּא מְיַחֵשׂ לְהַשְּׁלֵמוּת הָעֶלְיוֹנָה אֶת הַפְּחוּתָה שֶׁבַּמִּדּוֹת, שֶׁהִיא אֵינָהּ רְאוּיָה גַּם לְשָׁלֵם שֶׁבִּבְנֵי אָדָם.
מֵהַקְּלִפָּה הֶעָבָה הַזֹּאת יוֹנְקוֹת הֵן הַדָּתוֹת הַמִּתְפַּרְנְסוֹת עַל יְדֵי הַלַּח שֶׁבְּשֵׁפֶל מַצָּבָהּ שֶׁל תּוֹרַת אֱמֶת, וְעַל יָדָהּ קִבְּלוּ אֶת הַצּוּרָה הַטִּיפּוּסִית שֶׁל נִגּוּד הַיַּהֲדוּת וְהָאֻמָּה בְּעֶצֶם.
'וּכְשֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ אֵלֶּה הַצְּלָלִים' הֶעָבִים, אָז מִמֵּילָא יִמְצְאוּ אֶת עַצְמָן, שֶׁהִנָּן נוֹבְעוֹת לֹא רַק מִמְּקוֹר הַתּוֹרָה, בִּהְיוֹתָהּ נִתֶּקֶת מֵחַיֵּי הָאֻמָּה הַנִּפְלָאָה, שֶׁהִיא הַנּוֹשֵׂא הָעִקָּרִי שֶׁלָּהּ, כִּי אִם מִמְּקוֹר הַנְּשָׁמָה שֶׁל הָעָם הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּלֶּה בְּתוֹכָהּ לָעַד, וְאָז יָסוּר הַנִּגּוּד מִשָּׁרְשׁוֹ, "וַהֲסִרֹתִי דָמָיו מִפִּיו וְשִׁקֻּצָיו מִבֵּין שִׁנָּיו, וְנִשְׁאַר גַּם-הוּא לֵאלֹהֵינוּ, וְהָיָה כְּאַלֻּף בִּיהוּדָה וְעֶקְרוֹן כִּיבוּסִי", "וַעֲתִידִים תֵּאַטְרָאוֹת וְקִרְקְסָאוֹת שֶׁבֶּאֱדוֹם, שֶׁיְּלַמְּדוּ בָּהֶם שָׂרֵי יְהוּדָה תּוֹרָה בָּרַבִּים".
וְלֹא בֶּהָמוֹן בִּלְבַד, כִּי-אִם גַּם אֵצֶל בְּנֵי הַדֵּעָה, שֶׁהֵם מַתְמִימִים אֶת צִיּוּרָם בְּמַה שֶּׁהֵם מְשַׁעֲרִים אֶת הַטּוֹב הַיּוֹצֵא מֵהַבָּעַת הַכָּבוֹד לֵאלֹהִים בַּהַנְהָגָה הָאֱנוֹשִׁית, הִנֵּה תִּהְיֶה לָהֶם רַק הֲכָנָה לְצִיּוּר רָפֶה הַמִּתְיַשֵּׁב בְּקִרְבָּם בְּדֹחַק, וְלֹא לְרֶגֶשׁ חַי הַמְפַרְנֵס אֶת כָּל כֹּחוֹת הַחַיִּים, וְקַל-וָחֹמֶר שֶׁלֹּא יוּכַל לְהִתְעוֹדֵד לְרֶגֶשׁ מְחַיֶּה כֹּחוֹת לְאֻמִּיִּים.
השלכות המחשבה הילדותית בתפיסת האלוקות
עקבי הצאן עמ' קלא
הרב הראל כהן | י"ח אייר תשפ"ג
היחס האידאלי אל האלוקות, והתממשותו בחיים
עקבי הצאן עמ' קלט - קמא
הרב הראל כהן | ז' אב תשפ"ג
מהי 'דעת אלוקים'? בירור במקורות ופתיחת המאמר
עקבי הצאן עמ' קל
הרב הראל כהן | ד' אייר תשפ"ג
הקשר בין כח האומה להליכתה בדרכי ד'
עקבי הצאן עמ' קלז
הרב הראל כהן | כ"ב תמוז תשפ"ג
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
הנס של השמן המיוחד של יעקב אבינו
איך מגדירים כללי מלחמה?
לאן נעלמה האמת?
מהו החידוש הכי גדול שיש בתורה?
עשרת המכות סוללות דרך
למה עובדים כל כך קשה לפני פסח?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
בדיקת פירות ט''ו בשבט
סוד ההתחדשות של יצחק
למה שמחים כבר משנכנס אדר?
חמדת השבת: פסיק רישא של מלאכת צידה
הרב בצלאל דניאל | ה' כסליו תשפ"ה
הגעת שמואל לאחר הניצחון
שמואל א, פרק טו, י-טו
הרב שמעון קליין | ג' כסלו תשפ"ה
כללי הפעלת מכשור חשמלי ואלקטרוני
רבנים שונים | ה' כסליו תשפ"ה
