ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- זרעונים
- זרעונים – הרב הראל כהן
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
הֶפְסֵק מֻכְרָח לִהְיוֹת בֵּין תֹּכֶן הָאִידֵאָל הַמֻּפְשָׁט שֶׁל מְגַמַּת הַכֹּל וּבֵין הַמִּתְגַּלֶּה מִמֶּנּוּ בַּהֲוָיָה בְּפֹעַל, בֵּין הַכַּוָּנָה הַטּוֹבָה הַמֻּזְרַחַת לָאָדָם בְּרוּם גֹּבַהּ חַיָּיו הָרוּחָנִיִּים וּבֵין הָרוּחַ הַמְלַוֵּהוּ תָּמִיד לְיַשֵּׁר מַעֲשָׂיו וּדְרָכָיו.
אִם לֹא הַהֶבְדֵּל הַדַּרְגָּאִי הַזֶּה הָיְתָה צוּרַת הַמַּעֲשֶׂה כֻּלָּהּ מִתְטַשְׁטֶשֶׁת, הַהֲוָיָה לֹא הָיְתָה עוֹמֶדֶת עַל צִבְיוֹנָהּ, חֻקִּים וּגְבוּלִים לֹא הָיוּ נִשְׁמָרִים, תְּכוּנוֹת קְבוּעוֹת וַעֲרָכִים מַגְבִּילִים הַמְיַסְּדִים עוֹלָם וּמְלֹאוֹ לֹא הָיוּ עוֹמְדִים.
זרעונים – הרב הראל כהן (33)
הרב הראל כהן
25 - דרך התגובה לאמונות הזרות - העצמת אמונת ישראל
26 - פתיחת מאמר 'נשמת הלאומיות וגופה'
27 - 'התנגשות' האידאל במציאות - בעולם ובישראל
טען עוד
כְּשֶׁהָאִידֵאָלִים הַנִּשְׂגָּבִים, הָעוֹמְדִים בְּמַצַּב הַתֹּהוּ, בְּשֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמָה וּמְקוֹר שְׁאִיפוֹתֶיהָ, מִתְגַּבְּלִים בִּגְבוּל וְגָדֵר יָדוּעַ, – מִיָּד הֵם מִתְקַדְּרִים וְיוֹרְדִים מֵחֶבְיוֹן-עֻזָּם.
הֵם מְקַבְּלִים יִתְרוֹן מַעֲשִׂי וּתְפִיסַת-יָד שֶׁל פְּעֻלָּה עַל-יְדֵי הַגְדָּרָתָם, אֲבָל הַטֹּהַר הָעֶלְיוֹן שֶׁהָיָה לָהֶם לִפְנֵי הִתְגַּלְּמוּתָם בְּגִדְרָם הַמְיֻחָד חָדַל מֵהֶם.
נִצְטַמְצְמָה הָאוֹרָה, יוֹרֶדֶת הִיא לִפְעָמִים מְאֹד מֵחָסְנָהּ וּמַגִּיעָה עַד מַחֲשַׁכִּים בְּצִמְצוּמָהּ לְצֹרֶךְ הַעֲרָכַת מַהוּתָהּ.
נִשְׁאֲרָה עִמָּם אָז תְּעוּדָתָם: לַהֲבִיאָם, אַחֲרֵי אֲשֶׁר בָּאוּ לִכְלַל מַעֲשֶׂה וְנַעֲשׂוּ לְעִנְיָנִים שֶׁהָעוֹלָם הַמַּעֲשִׂי אָחוּז בָּהֶם, אֶל אוֹתָהּ מַדְרֵגַת הַגֹּבַהּ וְהַזִּכּוּךְ וּלְאוֹתָהּ הַהִתְרַחֲבוּת הַכַּמּוּתִית וְהָאֵיכוּתִית, שֶׁהָיְתָה לָהֶם בִּהְיוֹתָם עֲדַיִן בְּרִקּוּם עוֹלָמָם הַצִּיּוּרִי.
הַצְלָחַת דַּרְכָּם זוֹ תְּלוּיָה בְּצִבְיוֹן הַהִתְגַּלְּמוּת.
אִם לֹא נִתְעַבְּתָה כָּל-כָּךְ וְאִם לֹא יָרְדָה מֵעֹז מְרוֹמָהּ מֶרְחָק גָּדוֹל יוֹתֵר מִדַּאי, אָז דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הָעֶלְיוֹנָה פְּתוּחָה לְפָנֶיהָ וְתוּכַל בְּבִטְחָה לִמְצֹא דְּרָכִים וּנְתִיבוֹת סְלוּלוֹת, אֲשֶׁר יַדְרִיכוּ אוֹתָהּ אֶל מַעֲלַת הֲוָיָתָהּ הַנֶּאֱצֶלֶת.
אֲבָל גַּם אִם כֹּחַ הַהִתְגַּלְּמוּת יִהְיֶה חַלָּשׁ יוֹתֵר מִדַּאי, אָז יוּכַל הַכֹּל לְהִתְפּוֹרֵר וְלָשׁוּב לְאֶפֶס עַל-יְדֵי תְּשׁוּקַת הַמְּרוֹמִים, אֲשֶׁר תָּשׁוּב לְפַעֵם בְּתוֹךְ הַגְּבוּלִים הַמֻּגְדָּרִים.
מֵרֹב אִמּוּץ לְהִתְעַלּוֹת אֶל מְקוֹרָם הַצִּיּוּרִי יוּכְלוּ הָאִידֵאָלִים הַמֻּגְלָמִים לְאַבֵּד אֶת כִּשְׁרוֹנָם הַמַּעֲשִׂי, מַה שֶּׁהוּא כֻּלּוֹ נֶגֶד הַבִּנְיָן הַמְסֻדָּר שֶׁל תַּכְסִיס הַהַגְדָּרָה.
אִם שְׁאִיפָה זוֹ בְּהִתְגַּבְּרָהּ מְשַׁבֶּרֶת הִיא אֶת הַהַגְדָּרוֹת, וּבָזֶה הִיא מְשִׂימָה תְּהוֹם גָּדוֹל מַפְסִיק בֵּין עַצְמִיּוּתָם שֶׁל הָאִידֵאָלִים וּבֵין הִתְגַּלְּמוּתָם הַמּוּחָשִׁית בְּעוֹלַם הַמַּעֲשֶׂה וְהַהַגְדָּרָה הַמְיֻחֶדֶת, מֻכְרַחַת הִיא לְהִתְמַעֵט וְלַעֲצֹר בִּפְנִימִיּוּתָהּ אֶת עֱזוּז חֶשְׁקָם.
בְּמִדָּה וּבְמִשְׁקָל תִּשְׁלַח אֶת קַוֶּיהָ, אֲשֶׁר בְּכֹחַ אִטִּי יַעֲשׂוּ אֶת דַּרְכָּם, יְצַחְצְחוּ אֶת הַהַגְדָּרוֹת הַמְגֻלָּמוֹת וְיַבְרִיקוּ נִיצוֹצִים פַּעַם אַחַר פַּעַם מֵאוֹר הַמְּקוֹרִי הַמִּתְרוֹמֵם מֵאָז, מֵהַמְּגַמָּה הַמֻּפְשֶׁטֶת מְשׁוּכִים צִנּוֹרוֹת וּמַזִּילִים לְאָשְׁרָהּ טַל חַיִּים עֶלְיוֹנִים בַּתּוֹכִיּוּת שֶׁל הַגְּבוּלִים, שֶׁל הַחֲקִיקוֹת הַפְּרָטִיּוֹת, וְהַטַּל טַל-אוֹרוֹת הוּא, מְגָרֵשׁ אֶת הַמַּחֲשַׁכִּים וּמֵאִיר אֶת הַחַיִּים.
אָז יִבָּנֶה הָעוֹלָם וְשָׁמַיִם וָאָרֶץ יִשָּׁקוּ, וְשִׂמְחַת הַיְצִירָה תִּגָּלֶה בְּאָשְׁרָהּ.
כֹּה נוֹהֵג הַדָּבָר בָּאָדָם, וּבָעָם, בָּעוֹלָם וּבַהֲוָיָה.
זרעונים – הרב הראל כהן ציון, ירושלים, וגלגול תהליך התחיה באופן מסותר
אורות, זרעונים, סיום פרק ד "מעשי יצירה"
זרעונים – הרב הראל כהן מנוחת הנפש - בקרבת ה', אך כיצד זה אפשרי?
אורות, זרעונים, צמאון לא-ל חי, עמ' קיט-קכ
ללמוד להתייחס
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
סודה של ברכה
האם מותר לפנות למקובלים?
למה ללמוד גמרא?
איך ללמוד גמרא?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
