נח

"לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס"

כך נפתח סיפור המבול.

מגדל וראשו בשמים שמביא לאחדות

על עורב, על יונה ועל מה שביניהם

הכוחות הרוחניים של בני האדם התמעטו לאחר המבול כדי לקיים את העולם ולא לתת בידם כוח להחריבו כמו שהיה לפני המבול.

התיבה והמקדש ומה שביניהם

משבר וצמיחה

שיחת מוצ"ש פרשת נח תשפ"ג

יש משברים בעולם, אבל זה תהליך של התפתחות; יש נפילות והתמודדויות, אבל מתוך כך צומח הטוב הגדול. התורה כתבה באריכות מיותרת על מנת ללמדנו לדבר בלשון נקיה, וגם כאשר אנו מתנגדים לדעות אחרות מאתנו עלינו לדבר בחיוביות. זה נכון תמיד, ובמיוחד כעת בתקופת בחירות. השלום והאחדות חשובים יותר מהאמונה, שכן כשיש פירוד בעם ישראל זה כביכול יש פירוד אצל ה', ואילו האחדות שלנו מופיעה את האחדות האלוקית. הזוהר בהקדמה לספר בראשית מביא חמש מצוות שרמוזות במאמרות שבפרשת בראשית: 1. "בראשית ברא אלוקים" - יראת השם, 2. "יהי אור" - אהבת ה', 3. יקוו המים... אל מקום אחד" - יחוד ה', 4. "יהי מאורות ברקיע" - מציאות ה', 5. "ישרצו המים" - העיסוק בתורה שנמשלה למים.

לדמותו של נח לדורנו

התיקון לדור המבול ודור הפלגה - והאמת והשלום אהבו

המעלה של טרדות הפרנסה והניצוצות בעולם הזה

תורה אור פרשת נח ח,ג - פרק ט' פס' א'

יש שתי בחינות של שבת, שבת שהיא מעין עולם הבא, ויש גם את התפילה, שהיא בתוך ימי החול והיא בחינת שבת. גם שם אנחנו עוזבים את הטרדות של העולם הזה, ודווקא מי שעובד יש לו יותר געגוע לתפילה שהיא נותנת לו כוחות ביום-יום.