יציאה במתינות וכניסה בזריזות , בית התפילה הוא המנוחה , כדי לזכות לידיעת ה' דרושה הקדמה והכנה , להיות מעשרה ראשונים , להראות לאחרים שעושה את המצוה בחשק וברצון , בכל הדרך יש לרוץ או רק בהיותו סמוך , כמה קשה היציאה מהקודש , פשר השינוי בין הרישא לסיפא , כמה גדול כוחו של מי שרץ לדבר מצוה , להזדרז אך לא להפריז.
עשר מדרגות בתפילה , החיסרון שקיים במושג 'קבע' , איננו מסתדרים בלי ה' , לסלק את האדישות , הקב"ה לא עובד אצלנו , שים עצמך עני ואביון לפני בוראך , הממהר תפילתו כפי רגילות לשונו , תפילה בתחנונים היא דבר נשלט , יסוד התפילה הוא בעצם העמידה לפני ה'.
המגביה קול בתפילתו, להרגיל את בני הבית בתפילה , להשמיע לאוזנו ולא לאחרים , מפני מה תיקנו תפילה בלחש? , מעשה בחסיד קרלין שנקלע לצ'ורטקוב , טובה צעקה בעת צרה , לצעוק בקול בינוני , תפילה צריכה קול , תפילה בשני מימדים - שכל ורגש , הרמת הקול בתפילה בימים נוראים , אפשר לצעוק בלחש.
תפילה בבגד נאה , מנהג לבישת הקיטל ,אם כבנים ואם כעבדים , סכין מסוכן ביד חכם, קדמונינו היו מתקשטים בבגדים נאים בשעת התפילה , תיקון הגוף ותיקון המלבושים , קיום מצוות בתכלית הפאר והנוי והיופי , קל וחומר מבשר ודם למלך מלכי המלכים , היראה והאהבה , האם צריך ללכת עם 'גרטל' בשעת התפילה?
סידור התפילה שתהיה שגורה בפיו, שלא תהיה התפילה פגומה ובעלת מום , דקדוק בתפילה ובקריאת התורה , חובת סידור התפילה כשמתפללים מתוך סידור , חובת שליח ציבור לסדר תפילתו , דעת ה"אבן עזרא" על הכנסת פיוטים בסדר התפילה , דעת החולקים על דברי ה"אבן עזרא" , רב כוחו של מי שעוצר את יומו ועומד בתפילה
שלא להביא לבית הכנסת ילדים העלולים להפריע; מניעת דברים הטורדים בתפילה; דין הנצרך לנקביו; דין הנצרך לנקביו לשאר עניינים שבקדושה; מי שבאמצע התפילה הוצרך להתפנות; דין שיכור ושתוי.
מצווה להתפלל בבית כנסת; קביעת מקום לתפילה; באיזה בית כנסת עדיף להתפלל; אין להתפלל במקום גבוה יכנס שני פתחים; שלא יהא דבר חוצץ בינו לקיר; לא יתפלל סמוך לרבו המובהק; מקום ראוי לתפילה; נקיות המקום מצואה וריחות רעים; איסור אמירת דברים שבקדושה מול ערווה.
מהי הכוונה בתפילה?
הכוונה - פירוש המילים.
כוונת בעומד לפני מלך, דברי הגר"א על הרמב"ם.
דברי רשב"א ודיוקים בדבריו. לשון השו"ע ודיוק בדבריו.
הגר"א - על כוונה פרטית.
לבסוף, עצה מבעל ה'קדושת לוי'.
דינמיקה רגשית בתפילה ביחס לסדר בו היא מסודרת; התחברות מלאה לתוכן ברכות התפילה; פעולת הקרבנות והיחס ביניהם לתפילה; הופעת התפילה דווקא בדיבור לשון הקודש.
