6 שיעורים
ישיבת בין הזמנים - קיץ תשפ"ב מטרת לימוד תורה
צריך ללמוד את התרה מתוך מטרה להיטיב. מצוות התורה ומשמעותם. דרך נס - רק בדיעבד.
רביבים חזון מעמד התורה בישראל
שלושת עקרונות היסוד הנלמדים ממצוות תרומות ומעשרות * מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * לימוד תורה יומי ישדרג את מוסריות השוטרים ועובדי הציבור וגם את תפוקתם * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * כפי שהיה בעבר, יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה באמצעות הכשרה מתאימה
רביבים חיבור אנשי תורה ואנשי מעשה
התרומות והמעשרות יוצרים מערכת כלכלית שבמסגרתה כעשרה אחוזים מהתוצרת מוקדשים לתמיכה בלומדי התורה ומלמדיה - הכוהנים והלויים * נותני התרומות והמעשרות מצווים לתתם לכוהנים תלמידי חכמים ולא לעמי ארצות * בתקופת הגלות מעשר הכספים הפך למשענת הכלכלית העיקרית של לומדי התורה * הזכות המוקנית לכל אדם מישראל להחליט למי להעניק את מתנותיו הכריחה את הכוהנים והלוויים להיות מסורים לעבודת הקודש בקרב בני קהילתם * חשיבות הקשר בין אנשי התורה לאנשי המעשה, לטובת שני הצדדים
רביבים לימוד תורה
מרכזיותו של לימוד תורה שמביא לידי מעשה * תלמוד תורה לתלמידי חכמים מורי הדור, למחנכים ומטפלים, ולכלל הציבור * הצורך להעמיד משנה סדורה תורנית המאירה את חיי הכלל והפרט בכל ההיבטים * העוסקים בעבודה טיפולית יהיו תלמידי חכמים שרכשו גם ידע אקדמי וכלים מקצועיים * הפתרון לבעיית הפיצול והחלקיות של העבודה הטיפולית * הצורך בלימוד תורה לכל אדם, בניגוד לחוכמות חיצוניות שלא כל אחד צריך ללומדן * גם הנשים, שאינן חייבות בתלמוד תורה, זקוקות בימינו ללימוד תורה גדול ומקיף
נבואה חכם עדיף מנביא
הסופרים והמשוררים מול החכמים המדויקים (שופטים, מדענים, בנקאים וכדו'); החכמה והנבואה יתרונותיה וחסרונותיה של כל אחת; המעבר מהנבואה לחוכמה.
