פרשת ויצא תשפ"ו – כבוד האשה

פרשת ויצא תשפ"ה – עליות וירידות בתהליך הגאולה

זה התפקיד של הזרוע הנטויה, לא מכה, אלא מפילה פחד על הרעים. מראה להם שה' נמצא, וידו הנטויה יכולה להכות את כל מי שמפר את דברו | אוספים את כל שבבי האור הגדול שהתפזרו, ובונים מהם מחדש אור חדש שיאיר על ציון וירושלים

המלחמה שאחרי המלחמה

חג הניצחון של מתתיהו ובניו נקרא חנוכה, כי הניצחון האמיתי שלהם היה הניצחון החינוכי שבאמצעותו הם חינכו את כל העולם לזנוח רבים מערכי יוון ובראשם האלילות. במקום זה הם לימדו את העולם את הערך העליון שאומר כי אדם נברא בצלם ואף אחד לא יכול להשליך אותו לתוך קרקס כדי לשעשע את הצופים.

וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי

תענית ותפילות על הפסקת גשמים - קול צופייך ויצא תשפ"ב

התורה לא מזכירה את התפילות של רחל ולאה על ילדיהן בשעת מעשה, ובוודאי שלא את הנוסח שלהן, פרט לאחת. וכנראה שאין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין לגודל מעלתו. וכשמדובר בשבטי יה עדות לישראל, מדובר ביסוד כל הברכה שבעולם. לכן הברכה עליהם היא נסתרת

סוּרוּ נָא מֵעַל אָהֳלֵי הָאֲנָשִׁים הָרְשָׁעִים הָאֵלֶּה

היחס למנהיגי הרפורמים

*14 שנים היה יעקב בבית שם ועבר אבל לא מתהלל בחכמתו בגבורתו או בעושרו. הוא יודע להתנהל ולחבר בין יראת השמים, נבואה ואהבת ה' לבין העושר הגבורה והחכמה הגדולים שיש לו. *הרפורמים הדפיסו סידורים שבהם נמחקו כל התפילות שעוסקות בקיבוץ גלויות או בבניין ירושלים. בוועידת הרבנים הרפורמיים שלפני מלחמת העולם הראשונה נקבע בהחלטה רשמית כי "התקווה לשיבה לאומית סותרת את רגשותינו כלפי המולדת, גרמניה".

תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת עָרֶב

זמן תפילת מנחה ומעלתה

*תפילת מנחה באה לעקר את כוח הרוע העולמי ולהביא לסוף הגלות. לכן דווקא אליהו הנביא מגלה את כוחה, שהוא מזומן לגאולה. *מי שקשור לקדושה בשורשו לוקח אחריות על מעשיו ולפעמים גם על מעשי אחרים. בלי האחריות הזאת אין אפשרות לתקן שום חטא. מההתנהגות האחראית הזאת צומח המשיח.

תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב

מהלכות עובד-מעביד

<a href="http://www.harav.org/" target="_self">באדיבות אתר הרב</a>

כִּי ה' אֱלֹקֶיךָ בְּקִרְבֶּךָ אֵל גָּדוֹל וְנוֹרָא

פרשת ויצא תשע"ז

<a href="http://www.harav.org/" target="_self">באדיבות אתר הרב</a> *נוכחות ה' בישראל קיימת גם בדור הזה. כל זה קורה בגלל שה' נלחם לנו, ולכן אנו צריכים ללמוד אומץ וללמוד קדושה. *כשאדם שומע על אנשים שנפלו בענייני עריות הוא צריך להיזהר שלא להאשים את מי שנפל, אלא לעשות בדק בית בעצמו.

הדלקת נרות חנוכה בשמן שביעית

פרשת וישלח תשע"ו

*הגויים בימינו, כמו בימי היוונים והרומאים, מכירים בערכו של בית המקדש. רמז לזה ניתן ללמוד מכך שהמוסלמים קוראים להר הבית גַ'בָּל אל הַיְכָּל, שמשמעותו היא הר ההיכל, הר המקדש *לדעת מרן הרב אליהו זצוק"ל מותר להדליק נרות חנוכה בשמן של שביעית, גם בגלל שאפשר ליהנות מאור השמש, וגם בגלל שכל דבר שיש לך בו הנאה כלשהי, אין לך איסור בהדלקתו. ואין לך אדם שלא נהנה בהדלקת נרות חנוכה

אין סומכין על הנס

פרשת ויצא תשע"ו

*ככל שתלדו יותר ותבנו יותר, כך ילך וימעט מספרם בארץ ישראל. "מְעַט מְעַט אֲגָרֲשֶׁנּוּ מִפָּנֶיךָ עַד אֲשֶׁר תִּפְרֶה וְנָחַלְתָּ אֶת הָאָרֶץ" *"בזמן שיד ישראל תקיפה עליהם אסור לנו להניח נכרים בינינו, ואפילו יושב ישיבת עראי או עובר ממקום למקום בסחורה לא יעבור בארצנו אלא עד שיקבל עליו ז' מצות שנצטוו בני נח"

וְהַפּוֹעֲלִים עֲצֵלִים... וּבַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק