33 שיעורים
זרעונים – הרב הראל כהן סיכום זרעונים
זרעונים, מאמרים א - ח, עמ' קיט - קלז
העברת כל מאמרי "זרעונים" - ע"י תלמידי השיעור
זרעונים – הרב הראל כהן הקריאה לעבודת ה' האמיתית
זרעונים, ערך התחיה, עמ' קלז
הבריאה כולה משתוקקת לדבר ה'. אומות העולם אמנם ניסו לייצר דתות של עבודת האלוקים - אך מתוך המקום הרוחני הנמוך שלהם, וכך יצאו דתות חשוכות ומעוותות. תפקידו של עם ישראל, שהוא עם ה' - לקרוא בשם ה', כך שעבודת ה' תהיה מלאה חיים וחופש אמיתי, כפי שעבודת ה' צריכה להיות באמת. כך עשה אבינו הראשון - אברהם.
זרעונים – הרב הראל כהן הלאומיות ודרך ה' - בתהליך התחייה של עם ישראל
זרעונים, ערך התחיה, עמ' קלו - קלז
תהליך השיבה לארץ וההתבססות בה - אינו מנותק מהרעיון הרוחני, מהשאיפות הגדולות של עם ישראל. התחלנו את התהליך של הגאולה, באופן המעשי ובאופן הרוחני, ואנו לא רוצים ולא יכולים להפסיק אותו. התכנית של הגאולה היא ארוכת טווח, וכוללת את כל מה שעברנו במהלך ההיסטוריה, וגם את השלב שאנו נמצאים בו עכשיו, עד העתיד הגדול. לכן, אף שאנו נמצאים בתחילת התהליך - אנו מחוזקים ואיתנים בדרכנו. אנו אמנם כמו צמחים קטנים, אך לא צמחים של אזובי קיר, אלא שתילים קטנים של עצי ארז ענקים, שעוד יהפכו ליער אדיר.
זרעונים – הרב הראל כהן המוסר הישראלי - מתוך דבקות בה'
זרעונים, ערך התחיה, עמ' קלה - קלו
הדבקות בה' היא תשוקה טבעית, וצריכה ללכת ולהתפתח. כשאדם דבק בה' - הוא דבק בטוב המוחלט, וממילא נובע הרצון לדבוק בטוב ולעשות טוב. המוסר בישראל איננו חברתי-תועלתני, אלא תכונת נפש - לרצות את הטוב. וזהו הדגל של האומה הישראלית.
זרעונים – הרב הראל כהן הדבקות בה' - התשוקה הטבעית ביותר
ערך התחיה
הדבקות בה' היא התשוקה הטבעית ביותר, אין לה תחליף ואין אפשרות לחיות בלעדיה.
זרעונים – הרב הראל כהן חזרת הלאומיות אל מקורה האידיאלי
נשמת הלאומיות וגופה
הרב מתאר את הניתוק שיכול להופיע אם רק מקבלים את הלאומיות בלי הרוחניות שהיא נשמתה ואומר שבסוף אנחנו בטוחים שהלאומיות תשוב לינוק ממקורה האלוקי.
זרעונים – הרב הראל כהן 'התנגשות' האידאל במציאות - בעולם ובישראל
נשמת הלאומיות וגופה, עמ' קלב - קלג
מה קורה לאידאלים הגדולים, כשהם באים להתממש במציאות? הרי המציאות לא מושלמת, ויש בה צדדים טובים ורעים! הרב מתאר את השבירה שנוצרת בעקבות כך, ואת האופן שבו המצב יוכל להתקן. הרב מתייחס לאידאל של האהבה הלאומית והאנושית בכלל, ועל האידאל הישראלי בפרט - שנהיה ממלכת כהנים וגוי קדוש.
זרעונים – הרב הראל כהן פתיחת מאמר 'נשמת הלאומיות וגופה'
נשמת הלאומיות וגופה, עמ' קלב
יש את האידאלים הגדולים, ויש את היישום והביצוע שלהם בפועל בחיי המעשה. ואמנם, חייב להיות פער ביניהם, כדי שהביצוע בפועל ייעשה כראוי. אך מה קורה כשהאידיאלים הגדולים נפרטים למעשים? הם נהיים קטנים, ומוגבלים בתחומי המעשה. ומה שנשאר מהם - זה החזון והמגמה הגדולה, להביא את האידאלים הללו, שפעלו באופן המעשה - בחזרה אל אותו הגודל שלהם, שהיה להם קודם, כשהיו עדיין רעיונות, ללא גבולות המעשה. לפעמים, האידאלים המופשטים הללו לא נהיו קשורים כ"כ בחיי המעשה, ואז בקלות יחסית אפשר להביא אותם אל הגודל המקורי שהיה להם. אך כאשר האידאלים נעשו מעשיים ומוגבלים יותר - אז באה השאיפה אל הגודל המרומם, שלא הצליח לבוא לידי ביטוי ביישום של האידאלים הללו, וגורם לשבירת הגבולות של הסדר המעשי. זהו תהליך, שאמנם צריך להיות בשלבים מדודים, אך זה מה שבסופו של דבר יביא את החיבור השלם - בין עולם המעשה ובין האידאלים הגדולים.
זרעונים – הרב הראל כהן דרך התגובה לאמונות הזרות - העצמת אמונת ישראל
למלחמת הדעות והאמונות, עמ' קלא
אמונת ישראל יודעת שיש בכל דבר ובכל אמונה - ניצוץ אלוקי. אלא, שהרשעה גרמה לעיוות גדול, וזה מה שמושך את הצעירים אל דרכים הפוכות מהיהדות. לכן, הדרך היא - להראות את נקודות האמת שבדברים הללו, וגם כיצד הכל נובע מתורת ה', שהיא המקור להכל. אז ישובו הצעירים אל הדרך.
זרעונים – הרב הראל כהן קנאות משובחת וסובלנות ממארת
זרעונים, למלחמת הדעות והאמונות
היהדות רואה את כל הדעות ונותנת לכולם מקום מתוך הבנה שבכל דעה יש צד של אמת, לעומתה הע"ז מסתכלת בצורה פרטית על האמת וחושבת שהאמת אצלה אך מכיוון שהיא לא בטוחה בה היא מקבלת גם דעות אחרות, סובלנות חיצונית שמגיעה מספקות, והספיקות הם בגלל ההסתכלות הפרטית.
זרעונים – הרב הראל כהן מה עושים כנגד הרוחות הזרות? פתיחת המאמר "למלחמת האמונות והדעות"
זרעונים, פתיחת המאמר "למלחמת האמונות והדעות"
מה עושים כשמגיעות רוחות זרות ופורצות אל עם ישראל? יש המנסים להתנגד ע"י מלחמת חורמה נגדן, וע"י בירור גדרי היהדות. אמנם, אופן תגובה כזה - לא יצליח להחזיר אחורה את מה שהתחיל להתפרץ. יותר מזה, טועים אלו שמנסים להגדיר את היהדות בהגדרות מסוימות. כי אף שאפשר להגדיר את הצד הגלוי שלה - אי אפשר להגדיר את הצד המהותי שלה, כי היא כוללת בתוכה הכל. עם ישראל הוא התמצית של כל האנושות.
זרעונים – הרב הראל כהן הדרך להופיע את האמונה האמיתית
זרעונים, סיום יסורים ממרקים, עמ' קכח - קכט
הכפירה באה לסלק את הצללים, ולהופיע אמונה אמיתית ושלמה. כדי להביא להופעת האמונה - יש צורך להעמיק בה, ולהבין שהקב"ה הוא למעלה מכל הגדרה אנושית. צריך שהצדיקים והחכמים יחזקו את המגמה הזו - של חקר גדולת ה'. וכך - תופיע האמונה השלמה. דוקא כאשר הכפירה משפיעה, וכאמור, סוללת את הדרך לאמונה - צריך להבין את הערך הגדול של המצוות, שבאמצעותם מופיע האור האלוקי. כמו אברים של גוף חי, שנושא בתוכו את הנשמה.
זרעונים – הרב הראל כהן פגיעת הכפירה - ב"אמונה" ולא ב"אידאל האמונה"
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכח
אנו בני אדם אנושיים, ואנו חיים ומבינים מושגים אנושיים. מפני כך, גם האמונה שלנו בה' - מבוססת על מושגים אנושיים, שכל מה שאנו מייחסים לה' - זה ע"פ השכל האנושי ותפיסתנו הגשמית. זוהי אמונה אנושית. ובאמת, אמונה כזו נמוכה הרבה מאוד מהאמונה האמיתית - "אידיאל האמונה", שזה הבנה שאין שום הגדרה כלל וכלל להקב"ה, כי אין הגדרה לדבר אינסופי. וכפי שהרב אמר בתחילת המאמר: "עיקר האמונה היא בגדולת שלמות אין סוף. שכל מה שנכנס בתוך הלב - הרי זה ניצוץ בטל לגמרי לגבי מה שראוי להיות משוער, ומה שראוי להיות משוער - אינו עולה כלל בסוג של ביטול לגבי מה שהוא באמת". הכפירה - תופסת דבר מסויים, ומתנגדת אליו, כופרת בו. אין לה אידאל משל עצמה, אלא רק להתנגד. ולכן, הכפירה יכולה לפגוע רק במה שהיא תופסת - ב'אמונה הממשית', אך אין לה שום יכולת לפגוע ב'אידיאל של האמונה', שזה אין סוף. ולכפירה אין אידאל אחר להציב כתחליף.
זרעונים – הרב הראל כהן בירור האמונה ע"י הכפירה - בתקופה של הימים האחרונים
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכז -קכח
האמונה הולכת ומתבררת מתקופה לתקופה, וזה נעשה דווקא ע"י הכפירה: בתחילה נראה כאילו האמונה נופלת, אך בהמשך מתגלה, שהכפירה, שכופרת בהגשמת האלוקות - דווקא גמרה בירור אמוני חשוב. בימים האחרונים של תהליך הבירור הזה, תפקיד הכפירה הוא לשבור את הקליפה האחרונה הדקה של הכפירה - לסלק את המחשבה שה"אלוקות" היא - העולם וכל אשר בו. זוהי צמצום והגשמת האלוקות. וההבנה האמיתית, שתפקיד הכפירה הוא להביא אליה, היא - שהאלוקות אינה 'המציאות', אלא משפיעה על המציאות ומנהלת אותה, וממילא - האלוקות היא למעלה מהמציאות.
זרעונים – הרב הראל כהן זיכוך האמונה ורעיון התשובה - דווקא ע"י הכפירה
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכז
הכפירה היא שלילית. אמנם, יש לה גם תפקיד חיובי וחשוב: לכפור באמונה הקיימת, שהיא שלילית ומעוותת, בכדי להביא לאמונה חדשה ומתוקנת. הכפירה בכפירה - זהו תהליך של תשובה: אדם אינו נמצא במצב של קיבעון, אלא הוא תמיד מתקדם. התשובה במהותה היא 'חופש' - לא ללכת אחרי ההרגל ולהיות מקובע למצב העכשווי, אלא להיות תמיד במצב של התקדמות ותיקון. אמנם, הכפירה פוגעת גם באמונה הטהורה, אך בסוף היא תביא למצב של אמונה שלמה וטהורה, ולתיקון השלם.
זרעונים – הרב הראל כהן תפקיד הכפירה - לטהר את האמונה
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכו -קכז
אמונה מתוך התבוננות בעצם האלוקות - היא ע"ז. והדרך לגרש את אמונה הקלוקלת הזו היא - ע"י כפירה. בעצם, לכפירה יש תפקיד זמני - לבטל ולהסיר את האמונה הזו. ואף שהיא אינה טובה יותר מהאמונה המקולקלת היא באה לשלול את האמונה הזו. ומתוך ההתנגשות של שני ההפכים הללו - נגיע לאמונה הטהורה.
זרעונים – הרב הראל כהן יראת הרוממות
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכה - קכו
הכניעה אל ה' בצורה הנכונה והמביאה לשמחה היא מתוך התבונות בגדלות ה' ולא בציור של פחד חיצוני, ומטרת הכפירה היא להוציא מהציור של היראה תתאה ליראת הרוממות.
זרעונים – הרב הראל כהן עיקר האמונה - לעומת התפיסה השלילית ב'אלוקות'
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכד - קכה
עיקר האמונה - שהקב"ה הוא אינסופי, ולמעלה מכל הגדרה. וכל הגדרה, כשלעצמה - היא כפירה, אלא אם כן מבינים שהיא באה לשבר את האוזן בלבד, ולא להגדיר את מהות ה'אלוקות', שבלתי אפשרי להגדירה. גם בעניינים שבאים רק להסביר את האמונה, ואינם עיקר האמונה - יש מדרגות שונות, ויש צורך להסביר אותם. חוסר הבנה ש"לית מחשבה תפיסא ביה", שזה בא מתוך מיעוט לימוד - מביא לחשוב הרבה ב'מהות' האלוקות - מהי וכיצד להגדירה. זוהי מחשבת עזות, וטפשות איומה, וגורמת לרשעויות רבות ונוראות - כי האדם מגדיר את האלוקות בגובה האנושי שלו, ומתוך כך מייצר לעצמו "הכשר" לכל התאוות האנושיות שלו. מחשבות כאלו גורמות לצרות גם אצל האדם הפרטי. התפיסה הילדותית של האדם את ה'אלוקות' היא כזו, וצריך להזהר לא להשאר בה, אלא להתעלות ממנה.
זרעונים – הרב הראל כהן ה'אמונה המזוככת' באלוקות
זרעונים, יסורים ממרקים, עמ' קכד - קכה
ככל שהאמונה בה' תהיה יותר אמיתית ומזוככת, כך היא תשפיע על כל מהלך החיים ותיישר אותם. אך כיצד מגיעים לאמונה המזוככת? צריך להבין, שהקב"ה הוא אינסופי, "לית מחשבה תפיסא ביה". לכן כל 'הגדרה' שלנו את ה' - זוהי כפירה ואליליות, שהרי היא מעמידה 'גדרות' לאינסוף, ומתחמת אותו להגדרה הזו. זה בעצם להפוך את האינסוף לסופי. מה שאנו חושבים על האלוקות, הוא בטל ולא נחשב כלל ביחס למה שאנו משערים ביחס לאלוקות. וההשערות אלו - הן כלום לגמרי, ואין להן שום יחס כלל - אל הקב"ה עצמו. כך הוא יחסנו גם אל שמות ה' והכינויים - להבין שהם מצביעים על ניצוץ קטן ממה שבכלל אי אפשר להגדיר בשכלנו, והם באים רק לשבר את האוזן.
זרעונים – הרב הראל כהן פתיחת מאמר 'יסורים ממרקים'
אורות, זרעונים, ריש פרק ה ייסורים ממרקים
סיום מאמר 'מעשי יצירה', ותחילת מאמר 'יסורים ממרקים': הרב מדבר על המקור לכל סיבוכי הדעות שישנם בבני אדם - שהם נובעים מחוסר הבנה אמיתית ב'מושג האלוקי'.