מלחמה

גודל טקסט

אליה ב"מ"בעזרת השם" - פתיח לספר שמות. הרב חגי לונדין
פרשת שמות כשמה כן היא - עוסקת בשמות. משה, בני ישראל, המיילדות ועוד. מה משמעות השם של האדם? איך זה קשור למלחמה? ואיך הכל קשור גאולה?
x
  • תיקון תכונותיהם של אומות העולם
    לכל אומה יש את התוכן החיובי שהיא יכולה להוסיף לעולם , האם היא תשתמש בכוחותיה לטובה? תלוי בעמ"י, תורת ישראל היא שגורמת לעמים לזכך את אמונתו.
  • השפעת ישראל על העמים
    כשעם ישראל נכשל, הוא מייחס את זה להתנהגותו המוסרית, לעומת הגויים שמייחסים את כשלונם לכך שלא פעלו במספיק כוח. התנהגות זו משפיעה על העמים, ורואים היום איך מנהיג טוב בהגדרה צריך לבשר טוב, ולא להתגאות בכוחנות שלו.
  • בניית עם ישראל משפיע על אחרים
    המצב האידיאלי הוא שעם ישראל ישמש כמודל לעם מתוקן, ומתוך התיקון בכל הרבדים של עמ"י יגיע התיקון לעולם כולו, כמו לב שמחייה את שאר האברים.
  • הייחוד התחתון ותוצאותיו
    ישנן שתי תקופות בחיי עמ"י , התקופות מקבילות בדברי הרב זצ"ל ל"יחוד עליון" ו"יחוד תחתון" - מושגים מתורת הקבלה. מצבו של עם ישראל לאחר החורבן מבחינת מושגים אלו משפיע על היחס של הגויים אלינו ועוד. צפייתנו לחזור למדרגה של יחוד עליון.
  • תיקון עולם
    הציפייה להדחתו של בעל תפקיד שכשל מיד עם תום המלחמה היא טבעית ואף הכרחית, אך מורכבת משלל היבטים הכוללים תיקון עומק של הכלל והפרט מתוך שאיפה ליצור עתיד טוב ומתוקן יותר.
  • גודל הופעת ה' בעולם תלוי במציאות ה' יתברך
    ישנן שתי צורות של הופעת ה' בעולם - בגלות. בחו"ל - עמ"י מופיע את שם ה' בצורה מצומצמת, ובארץ ובגאולה - בצורה מושלמת יותר. שתי הצורות קשורות במהות של פס' "שמע ישראל" ולעומתה באמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"
  • שחרור חטופים במלחמה
    עם כינונה של מדינת ישראל נוספה שכבת התייחסות המעבירה את מצוות פדיון שבויים ממצווה העוסקת ברווחתו של השבוי בלבד לפדיון שבויים כחלק מדיני המלחמה. המקרה שבו אנו עוסקים הוא חטיפת שבויים כאקט מלחמתי המהווה חלק מהלחימה עצמה. העיסוק בחטיפה ככזאת יוצר המשגה מחודשת של הסוגיה ומעבר מהלכות צדקה לדיני מלחמה.
  • מהי מטרתה האמיתית של האומה?
    שאפותיו של עם ישראל צריכות לנבוע מהרצון להופיע את שם ה' בעולם. תיקון העולם תלוי בחיזוק התכונות המיוחדות של עם ישראל.
< 54321 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;