האם מותר לאדם לסכן את עצמו על מנת להציל חיים?
הפוסקים בכל הדורות נחלקו בזה בחריפות.
יש האומרים שזו חובה ויש האומרים שזה איסור.
למעשה בפיגועים יש לומר שזוהי מלחמה ובמלחמה חובה על היחיד למסור נפשו.
במלחמה צריך לנהוג באכזריות כלפי כל הציבור של האויב וקביעת מלחמה זה גם במצב של פגיעה בכבוד עמ"י וא"י בעקבות מסירת שטחים בא"י מגיעים למלחמה ומתוך אמונה שלימה בהקב"ה ננצח במלחמה.
אצל כל מנהיגי ישראל אנו רואים פחד וציווי מאת ה' לא לירא מן הבאות. גם לכלל ישראל נאמר "לא תירא מהם" על ישדי שיזכור שה' איתו. במלחמה צריך לשכוח את כל מה שישלו בבית. הדרך להתנתק מהפחד היא על ידי חיבור ליראת ה'.
האבות זיככו את נשמתם ומתוך כך הגיעו לקיום המצוות שהן גילוי הנשמה. יצחק הוא נפעל פסיבי, הגדלות היא להיות נפעל מרבש"ע.
מלחמת ישראל ואויביה היא מלחמה דתית, ונצחון ישראל הוא קידוש ה'.
דברי פתיחה לכנס המיוחד של הרבנות הראשית שהתקיים בישיבת בית אל עם התייחסות לפיגוע שארע בכפר דרום; מוסריות לחימה של צה"ל מול מוסריות לחימה של האויב הערבי.
דברי ה' אל דוד "לא תבנה בית לשמי כי דמים רבים שפכת" -מעלה ולא חיסרון; אברהם אבינו, משה רבנו ודוד המלך - גבורה מכח הענוה; חובת כבוד המלך וחובת הענוה של המלך; האיסור לירא במלחמה וכיצד מצווה התורה על דבר המסור ללב.
