מוסר

ישנה תשובה שאינה נובעת מחטא מסוים, אלא מהכרה פנימית של ריחוק מהקב"ה – תחושת חסר רוחני עמוקה שמעוררת צער כן וגעגוע לקרבה. מתוך הכאב השקט הזה נולדת תשובה אמיתית: לא כתיקון נקודתי, אלא כתנועה פנימית של שיבה, עומק וחיבור מחודש לריבונו של עולם.

"לעשות צדקה ומשפט" – עיון מעמיק במושגי הצדק והמשפט במשפט התורה, | מפגש בין הלכה למחשבה: כיצד מצוות הצדקה והדין מעצבות את האדם, את החברה ואת עבודת ה’ – בלימוד שמחבר עומק תורני, השקפה ומעשה.

"חובת האדם בעולמו" - תיקון המידות הוא חובתנו בעולם. פשוט להיות אנשים טובים. אבל האמת אין זה כל-כך פשוט. איך עושים את זה? איך קונים את המידות? הראשל"צ בשיער מיוחד בתוך שיעוריו על מסילת ישירם

היום, כ"ח במרחשוון, יום פטירתו של רבינו יונה. מחבר הספר שערי תשובה ועוד. בואו ושמעו שיעור במפי הרב חיים כ"ץ הפירושו של רבינו יונה על ספרי משלי.

שנה חדשה קבלה חדשה- דף יומי, שעה קודם, ברכות, שבת- אבל זה לא מתמיד. ושוב חוזר הניגון. יש טעם לחשבון נפש?

"ואהבת" - איך אפשר לצוות לאהוב- או שאוהבים או שלא, לא? האם ניתן לכפות את הלב לאהוב את ה' בכל עת ובכל מקום, כפי שאנו מצווים בתורה? התשובה לכך נעוצה בעבודה מחשבתית, וביצירת אטמוספירה של אהבה וחום שתגרום לנו להרגיש אהובים ולרצות גם לאהוב

-"רואים אותי" -"מי?" שאלו אותו חבריו שהיו איתו בטיול "אין פה אף אחד!" "-הם רואים אותי, החניכים שלי". כך ענה דגן ורטמן הי"ד. בזמן טיול האידאלים שלנו נבחנים מעבר לדיבורים. הרב חיים בן שושן בשיעור קצר על מסכת אבות שקשור לכל אחד מאיתנו

גודל שכרו של המענג את השבת. מדוע הפליגו חז"ל בשכר עונג שבת - מצווה לא קשה שרבים מקיימים. עונג שבת האמיתי אינו גופני בלבד, אלא מתוך חיבור רוח וגוף. תיקון המידות כתנאי לעונג שבת.

כשמתחולל נגד מדינת ישראל קמפיין הרעבה ופגיעה בחפים מפשע נשאלת השאלה מה המוסר האמיתי? מותר ואם כן מתי לפגוע בחפים מפשע בזמן מלחמה באופן ישיר או באופן עקיף?

רבי אריה לוין, בדרכו האוהבת והעדינה, הצליח לעורר אסיר מחלל שבת לשוב בתשובה – מבלי להוכיחו כלל. בדרכו הלך בדרכי אהרן הכהן, שאהבתו הברוכה לבריות נבעה מקדושתו העצמית, ומתוך כך הצליח לקרב גם את הרחוקים לתורה.