תלמוד בבלי
סמכות התלמוד - מדוע אי אפשר לחלוק על הגמרא?
מדוע אי אפשר לחלוק על התלמוד? לכאורה "לא תסור" חל רק על בית דין הגדול!
ויקישיבה - תלמוד בבלי
תוכן לפי תגית
88
ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
הקדמה לכללי ספיקות בממון
הגדרת הספק אינה חוסר ידיעה גרידא, אלא חוסר ידיעה שיש בה ריעותא, או 'דררא דממונא'. הבחנה בין דררא דממונא למוחזקות, שבדרך כלל שתיהן הנהגות ולא ראיות, והיחס בין בירור להנהגה.
בניין אב וגילוי מילתא
בניין אב וקל וחומר מופיעים בשתי דרכים - בדרך גילוי מילתא כמו בלימוד איסור חצי שיעור, ובדרך בניין אב כמו בקל וחומר של רבי חייא קמייתא. מה היחס בין שתי הדרכים, והקבלתם לתורת טעמא ותורת קל וחומר.
הוידוי בהלכה ובאגדה
מקורות הוידוי וסוגי הוידויים השונים. ומהו עניינו של הוידוי שנאמר בתפילות יום הכיפורים.
פתיחה למסכת בבא מציעא
נושאי הפרקים במסכת בבא מציעא והסדר שלהם. ומה הוא הכלל השוזר את ההנהגות השונות בדיני ספיקות.
פתיחה למסכת יומא
מרכזיותו של סדר העבודה ביוה"כ, ומשמעותו כדרך ההקרבה לה' או כדרך הקירבה אליו. הכפרה ביום הכיפורים, על החטאים ועל מקדש וקודשיו, ובמה נתייחד חטא זה. התענית ביוה"כ כהקרבה עצמית לעומת הקרבת קרבנות. מעלתו של הפרק השמיני במסכת העוסק בתענית ביחס לשאר הפרקים העוסקים במקדש וקודשיו.
קושיה על הסיפור של נקדימון בן גוריון במסכת תענית
שתי הלחם בזמן הזה
דיון הלכתי בניסיון חידוש שתי הלחם בשנת התשפ"ה.
פשט ודרש בפרשת נדרים
ביאור פרשת נדרים על דרך הפשט, וביאור הפרשה על דרך הדרש ואיך הוא מתבקש.