עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 98: | שורה 98: | ||
id=mf-dyk| | id=mf-dyk| | ||
כותרת=[[תבנית:הידעת?|הידעת?]]| | כותרת=[[תבנית:הידעת?|הידעת?]]| | ||
תוכן={{#קיים:תבנית:הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF xhxjY}}|{{הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF xhxjY}}}}|{{#קיים:תבנית:הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF ה'תשס"ט}}|{{הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF ה'תשס"ט}}}}|{{#קיים:תבנית:הידעת?/{{#זמן:xhxjj | תוכן={{#קיים:תבנית:הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF xhxjY}}|{{הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF xhxjY}}}}|{{#קיים:תבנית:הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF ה'תשס"ט}}|{{הידעת?/{{#זמן:xhxjj xjF ה'תשס"ט}}}}|{{#קיים:תבנית:הידעת?/{{#זמן:xhxjj ניסן ה'תשס"ט}}|{{הידעת?/{{#זמן:xhxjj ניסן ה'תשס"ט}}}}|'''לא נמצאה פינת הידעת'''}}}}}} | ||
<div style="text-align:left;">'''[[תבנית:הידעת?|לארכיון פינת "הידעת?"]]'''</div> | <div style="text-align:left;">'''[[תבנית:הידעת?|לארכיון פינת "הידעת?"]]'''</div> | ||
| | | | ||
גרסה מ־07:51, 31 במרץ 2019
|
|
ויקישיבה
ויקישיבה נכתבת ונערכת ע"י הגולשים וגם אתם יכולים לכתוב, להוסיף ולתקן ערכים בויקישיבה,
רוצים לדעת איך? פשוט! עיינו כאן!
נא לעיין בויקישיבה:עקרונות עריכה לפני שמתחילים לערוך עמודים באתר.
בשיתוף עם אוניברסיטת בר אילן - פרוייקט השו"ת, ויקישיבה יצרה תבנית לקישור ציוני מקורות מאתר ויקישיבה לעמוד המכיל את הטקסט במקורו מתוך אתר "פרוייקט השו"ת". נשמח לכל עזרה של הגולשים בעדכון ערכים קיימים ובשימוש בתבנית לערכים חדשים.
לפרטים: תבנית:מקור.
חפשו ערכים בוויקישיבה:
אנציקלופדיה תלמודית - ערכי האנציקלופדיה התלמודית החדשים בפרסום בלעדי בוויקישיבה. חפשו ערכים באנציקלופדיה התלמודית וויקישיבה:
מיקרופדיה תלמודית - ערכי האנציקלופדיה התלמודית מקוצרים וערוכים לקהל הרחב. גרסה דיגיטלית מיוחדת בוויקישיבה.
פרוייקטים
עזרו לוויקישיבה להתפתח, תרמו לאחד מן הפרוייקטים הפעילים באתר.
פרשני - פרוייקט האנציקלופדיה לפירוש מאגרי מידע בתורה ויהדות של אתר ישיבה
דרשני - פרוייקט האנציקלופדיה לעידוד כתיבה תורנית יוצרת של אתר ישיבה
פרוייקט אקראי:
<random>מיזם פסח- שיפור ויצירת ערכים הקשורים לחג הפסח.
ערכים מבוקשים- מקבץ ערכים חשובים שטרם נכתבו, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים אותם!
תזאורוס לוגי - יצירת רשימה של מושגי רפואה וחינוך המקשרת בין לשון חז"ל לשפתנו.
התנגשות ערכים - שילוב ערכים מאנציקלופדיה תורנית מרוכזת לתוך ערכים קיימים.
תיקון ערכים - עבודה על ערכים מתוך ספרים חיצוניים כך שיתאימו לתבנית האתר.
קישור מקורות - יצירת קישורים למקורות. כל איזכור מקור יכול להפנות לתצוגה של אותו מקור. בשיתוף עם פרוייקט השו"ת, אוניברסיטת בר אילן.</random>
מרחבים מיוחדים
מילון ויקישיבה - ביאור מושגים ע"פ חז"ל ופרשנים. בואו לתרום למאגר!
מילון הראי"ה - הספר מילון הראי"ה בעריכת הרב יוסף קלנר. מושגים בכתבי הראי"ה קוק מבוארים ע"י דברי הראי"ה בעצמו.
רשימת קטגוריות
ערכים על פי א"ב: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | כ | ל | מ | נ | ס | ע | פ | צ | ק | ר | ש | ת
| ערכים חדשים |
| ערך אקראי |
|
לא נדנדה עריסה תחילה אלא בביתו של אברהם אבינו
עד יצחק היו התינוקות עומדים ומהלכים מיד לאחר שנולדו ולא הוצרכו לעריסה, ויצחק היה התינוק הראשון שהוצרך לעריסה כיון שנולד כיצור חסר אונים... להמשך הערך |
| ערך אקראי מתוך מיקרופדיה תלמודית |
|
ככר
הגדרה - שיעור משקל של מתכות שיעור ככר הוזכר בכל מקום במקרא כשיעור משקל של מתכות, בדרך כלל זהב או כסף (ראה שמות כה לט, ושם לז כד במנורה...להמשך הערך |
| ערך אקראי מתוך אנציקלופדיה תלמודית |
|
ישן
הגדרה - אדם השרוי בשינה, לענין תוקפם של מעשיו וחיובו עליהם. העובר עבירה בשנתו, כגון שבא על הערוה - כשלא פשע בהליכתו לישון - הרי הישן...להמשך הערך |
| הידעת? |
|
שלושת ימי אפילה - היושבים בחושך ראו אור גדול ולכל בני ישראל היה אור במשבתם (שמות י, כג) בימי האפילה בני ישראל מלו את עצמם וביום השלישי היו חלשים. אם החשך היה מסתיים לפני היום השלישי היו המצריים מנצלים את חולשת ישראל והורגים אותם בהיותם כואבים. לכן נמשכה המכה שלושה ימים.(תפארת יהונתן לרבי יהונתן אייבשיץ). בשלושת ימים אלו זכו בני ישראל לאור הגנוז, עליו אמרו חז"ל (חגיגה, יב א) שאדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו. כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא.כיון שבשלושה ימים אלו הרשעים לא יכלו לראות, יכלו ישראל להשתמש באור הגנוז.(אדמו"ר רמ"מ מקוצק). |
| פרשת השבוע |
|
פרשת תזריע היא הפרשה הרביעית בחומש ויקרא. הפרשה מדברת על דיני טהרת היולדת, ובתוכם מוזכרת גם מצוות המילה, וכן דיני הצרעת ובכללם נגעי הבשר, השיער והזקן ונגעי הבגדים. בשנים מעוברות נקרא... |
| דבר בעתו |
|
מצוות הסבה היא תקנת חכמים שחייב כל אדם להסב בליל הסדר בעת אכילת המצה ושתיית ד' כוסות, כדרך בני חורין, על מנת שייראה את עצמו כאילו עתה יצא מעבדות לחירות. למרות שהחיוב להסב הוא בעת אכילת המצה ושתיית... |