עמוד ראשי
|
|
ויקישיבה
ויקישיבה נכתבת ונערכת ע"י הגולשים וגם אתם יכולים לכתוב, להוסיף ולתקן ערכים בויקישיבה,
רוצים לדעת איך? פשוט! עיינו כאן!
נא לעיין בויקישיבה:עקרונות עריכה לפני שמתחילים לערוך עמודים באתר.
בשיתוף עם אוניברסיטת בר אילן - פרוייקט השו"ת, ויקישיבה יצרה תבנית לקישור ציוני מקורות מאתר ויקישיבה לעמוד המכיל את הטקסט במקורו מתוך אתר "פרוייקט השו"ת". נשמח לכל עזרה של הגולשים בעדכון ערכים קיימים ובשימוש בתבנית לערכים חדשים.
לפרטים: תבנית:מקור.
מיזמים פעילים
עזרו לוויקישיבה להתפתח, תרמו לאחד מן הפרוייקטים הפעילים באתר:
מיזם פסח- שיפור ויצירת ערכים הקשורים לחג הפסח- מיזם חדש!
ערכים מבוקשים- מקבץ ערכים חשובים שטרם נכתבו, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים אותם!
פרשני - פרוייקט האנציקלופדיה לפירוש מאגרי מידע בתורה ויהדות של אתר ישיבה
דרשני - פרוייקט האנציקלופדיה לעידוד כתיבה תורנית יוצרת של אתר ישיבה
חפשו ערכים בוויקישיבה:
אנציקלופדיה תלמודית - ערכי האנציקלופדיה התלמודית החדשים בפרסום בלעדי בוויקישיבה. חפשו ערכים באנציקלופדיה התלמודית וויקישיבה:
מיקרופדיה תלמודית - ערכי האנציקלופדיה התלמודית מקוצרים וערוכים לקהל הרחב. גרסה דיגיטלית מיוחדת בוויקישיבה.
 |
 |
 |
 |
מרחבים מיוחדים
מילון ויקישיבה - ביאור מושגים ע"פ חז"ל ופרשנים. בואו לתרום למאגר!
מילון הראי"ה - הספר מילון הראי"ה בעריכת הרב יוסף קלנר. מושגים בכתבי הראי"ה קוק מבוארים ע"י דברי הראי"ה בעצמו.
רשימת קטגוריות
ערכים על פי א"ב: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | כ | ל | מ | נ | ס | ע | פ | צ | ק | ר | ש | ת
| ערכים חדשים |
| ערך אקראי |
|
הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה
הקב"ה נוהג בחומרה עם הצדיקים הדבקים בו ומקפיד מאוד על מעשיהם. כל אדם נתבע לפי הכרתו. כלומר, חיובי האדם והעונשים שנענש על אי קיומם הם לפי... להמשך הערך |
| ערך אקראי מתוך מיקרופדיה תלמודית |
|
הלכה (א) - קביעת ההלכה
הגדרה - קביעת ההלכה במקום ספק או מחלוקת בדין מדינים של תורה או של דבריהם. השם הלכה הוא משורש הלך (ערוך, הלך), ונחלקו בפירושו: * יש...להמשך הערך |
| ערך אקראי מתוך אנציקלופדיה תלמודית |
|
הצלת נפשות
הגדרה - מצות הסרת סכנת מיתה מחברו התורה ציותה עלינו שלא נתרשל בהצלת נפש אחד מישראל כשנראהו בסכנת מות ותהיה לנו יכולת להצילו, שנאמר...להמשך הערך |
| הידעת? |
|
מעמדם של הצומות הקלים בימינו לאחר חזרת עם ישראל לארצו, ובפרט לאחר החזרת ירושלים ומקום הר הבית, היו שטענו כי העם היהודי כבר איננו בשלב של "שמד" והצומות בימינו מוגדרים כימי "רשות" לפי הגמרא שהעם יכול לבטלם. אמנם, החולקים על טענה זו סוברים כי לאחר חתימת התלמוד אין לשנות את מעמד הצומות עד לבניית בית המקדש וכפי שכתב הרמב"ן: "ועכשיו כבר רצו ונהגו להתענות בהם וקבלום עליהם, לפיכך אסור ליחיד לפרוץ גדרן...הילכך חייבין הכל להתענות מדברי קבלה ותקנת נביאים". |
| פרשת השבוע |
|
פרשת עקב היא הפרשה השלישית בחומש דברים. בפרשה ממשיך משה את נאומו, ומשלב בתוכו את יסודות הגמול והעונש יחד עם סיפור חטאי עם ישראל במדבר. בסוף הפרשה כתובה גם הפרשה השניה מקריאת שמע.... |
| דבר בעתו |
|
לדוד ה' אורי וישעי הוא הפתיחה של פרק כז מספר תהילים שנהוג להוסיף לתפילה החל מראש חודש אלול ועד ל"שמיני עצרת". אמירת הפרק בימים אלו נובעת מדברי המדרש שמצא רמז לחגי תשרי בתוכו, וכן מהקשר בין תוכנו ע... |