כבוד הרב שלום רב. ללא ספק הראי"ה קוק זצ"ל ובנו הרצי"ה קוק זצ"ל היו מאור תורה והושפעו מפעילות אישים כמו הרב ריינס ומוהליבר כחלק מתהליך הגאולה ושיבת ציון. מצד שני בארצות האיסלם אבותינו לא הכירו את אותם אישים כולל הרב קוק ובנו וכל הציונות הדתית באה מדור הזהב הספרדי כמו הרמב"ם והרמב"ן ומר"ן הבית יוסף על לחיד"א אשר הגיעו לארץ לקיים את התורה כולה ומשם עד לאלו אשר הולכים לפי הבן איש חי, רש"ש הרב כלפון הכהן והרב טולדנו אשר פעלו לפני הראי"ה ולא נפלו ממנו קומה תורנית. האם כלפינו הספרדים ובכלל הציונים דתיים אין אנו עושים טעות שאנו שמים את הראי"ה ובנו במרכז ושוכחים מאבותינו ולא מסמנים אותם כחלק מהציונות הדתית שהתחילה לפני הראי"ה וכך גם מול החרדים הטועים להראות שגדולי ישראל נמצאים עימנו לאורך הדורות ולא איתם וכך גם ללכת לפי פסיקתם.

חשיבות הראי"ה והרצי"ה זצ"ל שהם הדריכו גם באופן מעשי ולא רק בהסברת חשיבות מעלת הארץ והדור. אבל יש גדולים ועצומים מבני עדות המזרח שאורם בתחום אהבת ישראל,הארץ והתורה, ויכולים להעמידם בשורה אחת עם הנזכרים. כמו אור החיים הק' זיע"א, הרב אלקלעי, הרב מרדכי עטיה ועוד גדולים זכרונם לברכה. ובכלל בגדולי ישראל אין אשכנזים וספרדים כל אחד שייך לכל עם ישראל.