א. האם יש להחמיר במגע של מחלל שבת ביין לעניין יין נסך (מדובר על יין שלא מצויין עליו שעבר תהליך של פיסטור, ואין דינו כדין יין מבושל)? ב. על הצד שיש להחמיר בדבר: מה הדין כאשר היין הוא יין הקדוש בקדושת שביעית ויש בעיה לשפוך את היין?

הרשב"א פסק שדין מחלל שבת לענין מגע ביין כדין גוי. יש מקילים בתינוק שנשבה, ורוב מחללי השבת בימינו הם כתינוקות שנשבו. אולם זה רק בדיעבד. לכתחילה עדיף שמחלל שבת לא יגע ביין. ביין שביעית יש מקום לסמוך על הפוסקים הנ"ל ולהימנע מלשפוך את היין.