שלום, אני בהריון עם בן ואשמח לשאול לגביי שם לתינוק. אני ובעלי מאוד רוצים את השם לביא, חלמתי על השם מספר פעמים לפני שנקלטתי וגם שוב לפני שגילינו שזה בן. ואני מעוניינת בשם שני ובעלי נגד. האם כדאי שם שני או לא? ואם כן יש לי התלבטות לגבי 2 שמות לביא יצחק (על שם אבא שלו) או לביא יוסף (על שם סבא שלי) אשמח לעזרה

שלום רב לשואלת הנכבדת. שמחים לשמוע דברים משמחים בימים טרופים אלו, בע"ה תזכו להריון בריא ולידה קלה. א. בחרתם שם המורה על גבורה, השם לביא פירושו, גור אריה, ומוזכר בפסוק (בראשית מט ט) כמשל לעם ישראל בין האומות: "כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו", כלומר, לתוקף של עם ישראל בין האומות, שאף אומה לא יכולה עלינו. ב. ביחס לשני שמות, נחלקו הפוסקים אם יש עניין לקרוא לנולד בשני שמות, יש אומרים שאין שום עניין כזה, ואף לא מצינו במקרא או בש"ס מי שנקרא בשני שמות, ויש חולקים וסוברים שיש בכך מעלה וסגולה לבריאות ואריכות ימים. למעשה כל אחד יעשה בזה כמנהג אבותיו, ובהתייעצות עם רב. ג. כיון שבעלך מעדיף שלא להוסיף שם, למען השלום בית, נכון יותר לקרוא לו בשם אחד בלבד, בפרט שראינו שיש אומרים שכך נכון לעשות לכתחילה. במידה והחלטתם שאתם כן מעוניינים בשני שמות, נראה שיש עדיפות לקרוא בשם אביו של בעלך על פני שמו של סבך. מקורות: א. אף שמדובר על שם "חדש", ויש שנהגו להמנע מכך, מכל מקום יש לשם זה משמעות טובה, ואם יש הסכמה ברורה על שם זה בין שני ההורים, אין למונעם מכך. עם זאת לעיתים בעת הלידה "נזרקת" על ההורים "נבואה" המתאימה יותר, ולכן יש להתייעץ שוב עם רב, כדי לוודא שאכן השם מתאים ואין בו חלילה משמעות שלילית. ב. לגבי הדעה הראשונה, כן דעת הנוב"י (תנינא או"ח סי' קי"ג), והחת"ס (אהע"ז סי' ח'). מאידך ראה בשדי חמד (מע' חתן וכלה סי' ז'), שיש עניין בשני שמות, וכתב בס' טהרת המים מע' ב' י"ב, ששני שמות מסוגלים לקיום ולאריכות ימים, וכן כתב בספר עיקרי הד"ט (סי' כ"ו-ז') בשם הגר"א. ובספר זכר דוד (מאמר א' פרק ס"ו) כתב שב' שמות מורים על ריבוי כוחות נפשיים ומועיל לחיים ארוכים יותר מהנקרא בשם אחד (הובא בס' ויקרא שמו בישראל עמ' פ', וציינו שם לכתר שם טוב ח"ב עמ' ק' י"ז, וזה הטעם שמוספים לחולה שם נוסף שיקבל תוספת חיות ויתרפא). ובשו"ת תשובות והנהגות (ח"א סי' תר"ח) כתב בשם מרן החזו"א, שאם יודעים מראש שלא יקראו לנולד בהמשך חייו בשני שמות, יש לקורא בשם אחד, כיון שאין לשם הנסתר שלא משתמשים בו, שום משמעות, ואף נכנסים בכך לבעיות הלכתית כגון בכתיבת גט וכדו', עיין שם. ולמעשה יש לנהוג בזה כמנהג אבותיו ולהתייעץ עם רב הבקי בענייני שמות. חשוב להוסיף כאן את דברי מרן הבא"ח (בספרו בן יהוידע תענית כה.), שיש לקרוא את השם בשלימות מחמת כוח השפע הטמון באותיות, ואם יקצר או יחסיר אות אחת משמו, מחסיר לו מהשפע שמגיע לאדם מאותה האות, עיי"ש. ולכן המקובלים נזהרים בזה מאד, ובשם הגרב"צ אבא שאול זצוק"ל, שלכן היה מורה לתלמידיו לקרוא בשם אחד (הגרב"צ מוצפי בס' מבשרת ציון עמ' שכ"ו), לכן יש להשתדל לקרוא לפחות פעם אחת ביום בשני השמות, וכן שיברכו אותו בב' השמות בעליה לתורה וכדו'. ג. כך נראה בפשטות, בפרט אם כך נהוג במשפחת הבעל, לקרוא על שם האב, ויש בזה כיבוד הורים. ברכת השם עליכם,