שלום וברכה לרב. חברה הגובה ריבית קצוצה ללא היתר עסקא, האם מותר לחבר לשלם את הריבית של חברו?

שלום רב. ראשית יש לציין כי אם החיוב נגבה מהלקוח בעל כורחו (כגון שגובים ריבית ע"י הוצאה לפועל), מותר לאדם המחוייב לשלם את הריבית. כמו כן מותר לחבר המעוניין לשלם את הריבית מכספו לחברה, מיוזמתו וללא שליחות הלווה. אולם אסור לו לחזור ולגבות את הריבית מהלקוח. מקורות והרחבה: ישנם ארגונים וחברות שאין להם היתר עסקה וחלק מהשירות שהם נותנים הם מסכמים מראש שאם החוב לא ישולם הוא יחויב בריבית והצמדה מתמשכת, יש בכך איסור (ומוטל על בעלי החברה לעשות היתר עסקה). בכל אופן כאשר הדבר נעשה בעל כורחו של הלקוח/לווה, הדבר מותר כיוון שהוא לא נותן את זה בתורת ריבית. בגמרא (ב"מ סט:) מבואר כי "לא אסרה תורה אלא רבית הבאה מלוה למלוה". על יסוד זה פסק מרן השו"ע (יו"ד סי' ק"ס סע' י"ג) שמותר לאדם לתת לחברו כסף כדי שילווה לאחר, בתנאי שלא יחזור וייקח את הכסף מהלווה. והוסיף שיש אומרים, שאסור ללווה לפייס את הנותן לשלם עבורו, או לומר למלווה שאדם אחר ישלם בשבילו. והנה מקור דברי המחבר כדעת הראב"ד ןסיעתו (הוב"ד בב"י שם), החוששים שכאשר הוא מפייס ומשדל את הגורם המתווך, הדבר נראה כשליחות הלווה. אולם הרמב"ן וראשונים נוספים מתירים, משום שהכסף יוצא מכיסו של הנותן. מרן הב"י כתב שניתן לסמוך על המקילים, מאחר שמדובר באיסור דרבנן, אך בשולחן ערוך עצמו הביא רק את דעת המחמירים. וראה בחוות דעת (שם, חידושים ס"ק יג) שכתב להתיר בנסיבות מסוימות לקבל בחזרה את הכסף שנתן האחר למלווה, לאחר שכבר ניתנה ההלוואה. אולם אין ללמוד מכך לנידון דידן, שבו מדובר בחיוב שקצצו אותו מראש, ולא בריבית מוקדמת ומאוחרת, וצל"ע. לכן, יש להקפיד שהחבר ישלם מכספו ומיוזמתו, ללא שליחות הלקוח, ולא יחזור ויגבה ממנו את הריבית ששילם. כפי שכתבנו לעיל, אם הלווה נותן לאחר זמן את הריבית לחבר ששילם עבורו, הדבר מותר כאשר מדובר בריבית דרבנן. ברכה והצלחה,