רשום שצדקה מצילה מדינה של גיהנם, זה נשמע מוזר כי הרי שכר מצווה לחוד ושכר עבירה לחוד. אין מצווה מכפרת על עבירה אלא תשובה בלבד, איך זה מה שאומרים שצדקה מצילה מדין גיהנם?

כתוב "צדקה תציל ממוות", כלומר שהיא מצילה את האדם מיתה ולא מדינה של גיהנום. הסיבה לכך היא שהקב"ה עושה מידה כנגד מידה, ואדם שעזר והציל את העני על-ידי נתינת צדקה, אם הוא יקלע למצב של סכנת חיים הוא ינצל בזכות הצדקה.