איך הואיל נדרו של יפתח, הרי אין אדם יכול לנדור משהו אסור, ולכן בין היה נודר להרוג אדם או לכלוא אותו וכו’, הרי זה איסורי תורה, והוא חייב להיענש על מעשיו ונדרו לא חל?

נראה שצדקת ונדרו של יפתח בכל מקרה לא חל. שכן אם נדר לדוגמא להקריב בהמה טמאה אין חובת הקרבה, אם חל זה רק לעניין שצריך לשלם כסף, ולא חלילה לעשות את מעשי יפתח, כמבואר בתנחומא פרשת חוקת. ורק לדעת יפתח נדר זה חל וצריך התרה, אבל באמת אפילו התרה לא היה צריך לעשות יפתח לנדרו. הרב אברהם פרל.