מה עדיף לענין שליח צבור, בעל מעלות המוזכרות בשו"ע בנוגע לחזן, או שליח צבור בעל פחות מעלות שיש לו חיוב, מה העדיפות כאשר הגבאי נדרש לכך, וכן השאלה לאבל שיודע שיש חזן שיש בו יותר מעלות, האם עליו לוותר על מנת שהראוי יותר יעלה?

המעלות המוזכרות בהלכה הן רק בתענית ציבור ובימים הנוראים. ביתר ימות השנה בעל חיוב קודם אא"כ אינו יודע להתפלל כראוי, מסרס ובולע מילים, אינו יודע את הנוסח או שהוא מחלל שבת או בעל עברה מפורסם. אם אין לו חסרונות בולטים הוא קודם.