מה משמעות הדבר ששלושת האבות קיימו את כל התורה, האם זה כפשוטו, אברהם אבינו הניח תפילין? ומה עם שניים עשר השבטים האם גם הם קיימו? איפה זה נעצר? אשמח אם יצויינו מקורות לתשובה.

ביומא דף כח ע"ב נאמר שאברהם אבינו קיים כל התורה, ואפילו עירובי תבשילין. בשו"ת הרמ"א בסימן י כתב שרק אברהם אבינו קיים אך בניו לא, ובכך הסביר כיצד יעקב נשא שתי אחיות, אך רוב המפרשים לא סברו כך, וכן כתב רש"י על יעקב אבינו "עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי". והרמב"ן (פרק כו פסוק ה) הקשה כיצד יעקב נשא שתי אחיות, הרי אם אברהם קיים כל התורה ודאי גם בניו, שהרי נאמר על אברהם "כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו וכו'". מדברי הרמב"ן משמע שגם השבטים ושאר זרעם קיימו כל התורה, שכן לא יתכן שלא הדריכו את בניהם ללכת בדרכם (ראה שם ברמב"ן), וכן הרמב"ן מביא מקורות מפורשים גם לגבי יוסף, שדרשו (ב"ר צב ד) שהיה משמר את השבת אפילו במצרים, וכן אמרו (ב"ר צד ג) בפסוק ויתן להם יוסף עגלות (להלן מה כא), שפירש ממנו בפרשת עגלה ערופה שהיה עוסק בתורה כשם שהיו אבותיו, והרמב"ן הבין מכך שגם קיימו מצוות ולא רק למדו תורה. מכל הדיון של הפרשנים סביב הנושא משמע שהאבות קיימו כפשוטו בפועל את המצוות.
הרב יאיר וסרטיל