אינני מבין מדוע בברכות שבתפילת שמונה עשרה כמעט ולא מופיעות מילות בקשה כגון ’נא’, ’אנא’. המילה ’נא’ מובאת רק ב2- מהברכות, בברכת גאל ישראל (’ראה נא בעניינו’) ובברכת משען הצדיקים (’יהמו נא רחמיך’) אצל משה רבינו ע"ה מצינו שבבקשה אחת מה’ הוא השתמש בשני מילות בקשה ("קל נא רפא נא לה") עצם היותנו מהללים את הקב"ה בברכות הראשונות על היותו הקל הקדוש ואדון הכל לא מתיר לנו לבקש ללא מילות בקשה, הדבר עלול ח"ו להראות כדרישה מה’, ולא כתחינה ובקשה. בנוסף, בברכת שים שלום אנו אומרים "וטוב בעיניך לברכנו" -הלשון די תמוהה, האם זו בקשה? אם כן מדוע היא אינה בעתיד אלא בהווה? לשפלות דעתי צריך היה לרשום "יהיה בעיניך". לסיכום, שאלתי היא מדוע לא מופיעות יותר מילות בקשה? האם לא מן הראוי שבכל ברכה תכתב לפחות מילת בקשה אחת?

לימדונו רבותינו שהתפילה היא עבודה שבלב, ועיקרה של תפילה היא בכוונה הנלוות לתפילה. ונסביר: ישנן מצוות שמעשה המצווה הוא בפה (באמירה) אבל הקיום הוא בכוונת הלב, כמו קריאת שמע, שמעשה המצווה הוא לומר את המילים של קריאת שמע, אך קיום המצווה הוא בלב, בקבלת עול מלכות שמים. וכך גם בתפילה. אומנם כל אדם צריך לומר את התפילה בפיו, אך תפילתו של האדם נמדדת על פי כוונתו הפנימית, ולא רק על פי המילים שהוא אומר בפיו. וודאי שמי שחושב שהוא מצווה את הקב"ה לעשות, תפילתו אינה דומה למי שמבין שהוא מבקש מה'. אכן התפילה נוסחה הצורה של בקשה, ומי שמכוון בתפילתו ומבין לפני מי הוא עומד תפילתו אינה נראית כדרישה ח"ו מה'. ואגב, יכול אדם לדרוש מה' במחשבתו, גם אם הוא אומר מילים של בקשה כמו: נא וכד'. אדם שבא בטרוניה מדוע לא נתמלאה בקשתו, ומרגיש שזה לא צודק שלא נענתה תפילתו כפי שרצה, הרי שבעצם הוא לא מבקש אלא דורש, גם אם הוא אומר את המילה "נא". זאת ועוד. עיקרה של התפילה אינה מכוונת כדי להזכיר לקב"ה מה אנחנו צריכים ורוצים. הוא יודע זאת גם בלי שנבקש. אם כן מדוע אנו אומרים זאת בתפילה? כדי לרומם אותנו. עצם העמידה לפני ה' בתפילה משפיעה על המתפלל ומעלה אותו ממדרגתו. ולכן התירו חכמים לבוא את הקב"ה בתפילה ובבקשה, לא מפני שהוא זקוק לכך, אלא מפני שאנו זקוקים לכך. ועיקר התפילה פונה בעצם אל המתפלל עצמו, להרימו ולהעלותו אל הערך האידאלי של הדברים עליהם הוא מתפלל. ולכן גם קבעו חכמים בתפילה מה נבקש. כדי שגם מי שלא מרגיש את חסרון אותם דברים מעצמו, יתרומם להבין את חסרונם מתוך התפילה. (ונוסיף, חכמים גם קבעו את נוסח התפילה כפי חוכמתם וידיעתם כיצד היא תפעל על נפש האדם. והדברים ארוכים. אכן כדאי מאוד להקדיש זמן ללמוד ולהבין את התפילה, תפקידה ותוכנה). יקבל ה' את תפילותינו ברצון.