1. כשאני עדיין בתפילת העמידה והחזן אומר קדיש, מתי אני עוצר ומכוון, מתחילת הקדיש ועד דאמירן בעלמא או שרק מהחלק של "יהא שמה רבא..." ועד דאמירן בעלמא? 2. ראיתי בקיצור שולחן ערוך של הרב מרדכי אליהו שיש הבדלים בין אשכנזים לספרדים בנוגע לעצירה וכוונה בשמיעת קדיש באמצע תפילת עמידה. השאלה היא, האם יש הבדל בין אשכנזים לספרדים בהפסקה הנ"ל?

1. רק "אמן יהא שמיה רבא". תמתין ותכוון מה שאומרים, ויש לנו כלל "שומע כעונה", לומר, "שומע כעונה" נחשב כאילו הוא ענה אבל לא נחשב כאילו הוא דיבר ועשה הפסקה באמצע שמונה עשרה. אנחנו פוסקים כמו שיטת רש"י (בסוכה דף לח) ששומע כעונה נחשב כאילו הוא אמר ויצא ידי חובה, אבל לא נחשב כאילו הוא דיבר והפסיק. 2. אני חושב שלא, כי עד כמה שזכור לי כולם פוסקים כמו שיטת רש"י בזה.