מדוע התורה אוסרת משכב זכור? הרי לכל אדם יש את הנטייה שלו, ומדוע לתורה להתערב בכך? (אני יודע שיש דרכים לפתרון, וכו’, אך מדוע התורה בוחרת לאסור את זה?)

האדם הוא לא בהמה מפותחת. האדם הוא נברא בצלם אלוקים והוא צריך להשתדל להוציא מן הכוח אל הפועל את הפוטנציאל הגדול שיש בו. הנחת היסוד של התורה היא שהאדם לא נברא בצורה שאם הוא יזרום עם כל מה שבא לו הוא יגיע למעלתו. דווקא צורת חיים פראית עלולה לחשוף את הפרצוף הלא נחמד של האדם. הנאצם ימ"ש התבססו על תורות ששנאו את היהדות משום שהיהדות הרסה את הקשר של האדם עם הטבע הבריא והטוב. אנו רואים כיצד הגישה הזו התדרדרה למה שהתדרדרה. גם הניסיון של העולם המערבי שמטיף לפתיחות וזרימה חופשית לא מוביל את האדם לעושר ומשמעות בחיים. זוהי תרבות שגורמת לאדם לאבד את הזהות המיוחדת שלו. היהדות רואה את המקום שאליו האדם יכול להגיע. התורה עוזרת לנו לגבש זהות שהיא תהיה זהות שמייחדת אותנו ועושה אתנו מיוחדים. כל הנושא של קשר גופני טבעי שיש בחיים של האדם דורש הסברה רחבה. על פני הדברים זה נראה כמו מעשה של בהמה שאין בו ערך ותוכן מיוחד אולם ביהדות נותנים משמעות מאד עמוקה לקשר שנוצר בין איש ואישה. הקשר הזה הוא כל כך קדוש על כדי כך שהמון מן המשלים על הדברים הגדולים, כגון: הקשר בין עם ישראל לקב"ה נמשלו בקשר שבין איש ואישה. התפיסה של היהדות היא שהאיש והאישה הם באופן בסיסי אישיות אחת שנבראה בעולם בשתי גופות. לכן יש משמעות לכך שאיש ואישה מתיחדים ונהפכים למציאות אחת. אולם הקשר בין איש לאיש הוא קשר שכל כולו על בסיס חיצוני. הגוף של כל איש צריך להישאר לעצמו. לא יכול להיות קשר אמיתי על בסיס גופני. הקשר בין איש לאיש הוא רק על בסיס הנשמה המשותפת שבינהם. הקשר הגופני מרחיק את היכולת ליצור קשר אמיתי פנימי. זאת בניגוד לקשר בין איש ואישה שהקשר הגופני כשהוא נעשה בדרך של התורה והקדושה עוזר ליצור קשר אמיתי ופנימי. כך גם רואים גם מההתאמה המופלאה שיש בין הגוף של האיש וגוף של האישה. רק שם הקשר בין האיש והאישה יכול להיות קשר של פנים בפנים שהוא קשר שיש בו אור. הקשר בין איש לאיש ברמה הגופנית הוא במהותו קשר נמוך שבו אי אפשר לראות את החיבור של הפנים של איש כלפי רעהו. אני מסביר לך זאת על רגל אחת ורומז לך הרבה רמזים. אולם אני מוכן לפרט זאת ביתר הרחבה אם צריך. השאלה הגדולה שאולי יש לעמדו עליה מדוע ברא הקב"ה אנשים שיש להם נטיות שהם הפוכות למה שמצפים מהם. הרי הקב"ה לא רוצה להתעלל באדם. התורה לא מצווה על מעשים שעל פני הדברים הם נגד הטבע הבסיסי שלנו. על כך כתבתי בתשובות אחרות. תנסה לחפש אותם כאן באתר. אם לא תמצא אני שוב אחזור על הדברים. תהיה לבן חייל. על מי שיש לו קשיים בקיום המצוות נאמר לפום צערא אגרא. אדם שיש לו נטיות הפוכות לא צריך להרגיש אשמה. יש לו תפקיד גדול לתקן וכולנו רוצים לעזור לו.