שלום הרב, ראיתי בחוברת ’חגי תשרי’ של הרב, שמובאת סברה של המהרש"ם לגבי קידוש בשבת בבוקר שאפשר לקדש על כוסית יי"ש, כיוון שיש בה חשיבות כמו רביעית של יין. במשפחתה של אשתי נוהגים לעשות הבדלה במוצאי שבת על כוסית עראק, שגם בה אין רביעית, וכן לא שותים את כולה. מנהג זה הוא מנהג ישן מאוד ואני חושש מאוד לגרום לאי נעימות גדולה במקרה בו אני יצטרך להעיר להם שיש בכך בעיה וצריך לקדש לפחות על רביעית. לכן רציתי לשאול, האם לדעת הרב אני יכול לסמוך על דעת המהרש"ם ובכך למנוע אי נעימות גדולה?

המהרש"ם דיבר על קידוש בשבת בבוקר ואינני יודע אם זה תופס גם לגבי הבדלה.