שלום רב,אני נוהג כדעת מרן השולחן ערוך לאסור בשר שמיעכו בסרכות ("לא חלק") מעיקר הדין,להבנתי הדלה בסוגיה זה הופך בשר כזה לטרף ממש לדעת מרן,שאלתי: 1. במנגל עם חברים אשכנזים שנוהגים לסמוך על ההתר של הרמ"א ולאכול לא חלק האם יש דרך כלשהי לצלות גם בשר חלק/עוף על המנגל שהרי לכאורה הבשר הלא חלק מטריף אותו והוא בן יומו ופולט? או שמא נאמר שהאש שדולקת בין בשר לבשר מוגדרת כליבון? אם לא אז איזו עיצה יש לאכול באותו מנגל חלק ולא חלק? יצויין כי לצלות את החלק ראשון זה לא אופציה מבחינתי כי אני לא מעוניין לעכב את כולם בגללי. 2. המנגל עצמו: מנגל שנצלה בו בעבר בשר לא חלק,אם אני מתיחס אליו כטרף אז האם גזירת חכמים שלא להשתמש בכלי אפילו אינו בין יומו טרף חלה כאן? ואם כן האם מותר לי לבקש מחבר אשכנזי שסומך על הרמ"א שהוא יצלה ואני אוכל ואז יהיה מותר או שמא אסור לי לבקש ממנו לעשות דבר שאסור לי כמו בשבת? יצוין כי ראיתי את ההיתר של הרב עובדיה שרוצה לצרף ספיק ספיקא להתיר אך לענ"ד הוא לא שייך כי הספק הראשון (האם הבשר חלק או שמא יש סיכוי שלא) לא שייך כאן,הבשר בודאי לא חלק.

ב"ה שלו-ם וברכה כדי לא להסתפק תצלה את הבשר בשיפוד חד פעמי בלי הרשת של המנגל ושהשיפוד לא יגע בבשר לא חלק. יום עצמאות שמח הרב חגי בר גיורא