שאלה: שלום רב מצאתי מדרש , מדרש רבה בראשית מו , הטוען כי רבי מאיר חמא פגש שומרוני אחד , ורבי מאיר חמא ענה לי כי עליו לדעת שהוא משבט ישככר.
להלן המדרש : "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה ובני יששכר תולע ופוה ויוב ושמרון רבי מאיר חמא חד שמראי, אמר ליה רבי מאיר: מהיכן אתית? אמר לו: מן דיוסף. אמר ליה רבי מאיר: לא! אמר ליה שמראי: ואלא דמאן? אמר ליה: מן דיששכר. אמר לו: מנא לך? אמר ליה: דכתיב: ובני יששכר תולע ופוה ויוב ושמרון, אלין שמריא. אזל לגבי אפטוריקיא. אמר ליה: אמר לי סבהון דיהודאי חדא מילא, והיא תמהא. אמר לו: מה היא? אמר לו: אמר לי מן דמאן אתית? אמרית ליה: מן דיוסף! אמר לי: לא, מן דיששכר, דכתיב: ובני יששכר תולע ופוה ויוב ושמרון, אלין שמריא. אמר לו: חייך! מן דיוסף אפקך, מן דיששכר לא אעלך"
שאלתי היא - ואני חשבתי שמוצאם על פי ספר מלכים הוא מכותה ומהגווים אשר הוגלו לשומרון. כיצד הדברים מסתדרים?
תשובה: לשואל שלום,
אכן כדבריך, השומרונים הם גויים שהביא מלך אשור מכותא ומארצות אחרות והושיבם בערי שומרון אחרי הגלותו את עשרת השבטים.
מדברי המדרש שהבאת מבואר שחכמי ישראל לא קיבלו את טענתם המופרכת של הכותים שמוצאם משבט יוסף או יששכר, לכן הם היתלו בשומרונים על כך (ראה פירוש מתנות כהונה על המדרש שם).
גירסת הדפסה
שלח לחבר